نصّ السّؤال:

السّلام عليكم، ما حكم لُبسِ الخاتَم الّذي يُهديه الرّجل للفتاة بعد الخِطبة؛ لتتميّز وتظهرَ بأنها مخطوبة ؟

نصّ الجواب:

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن ولاه، أمّا بعد، وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته.

فإنّ الخاتم الّذي يُهديه الخاطب إلى خطيبته له صورتان:

الصّورة الأولى: أن يكون خاتما عاديّا:

فلا حرج عليها في لبسه؛ لأنّ المرأة يجوز لها أن تضع خاتما - بل خواتم - بيدها في كلّ حال وأوان.

الصّورة الثّانية: أن يكون الخاتم ما يُعرف بـ" دبلة الخطبة " - ولها شكلها المميّز المعروف -.

من سلسلة : تفسير سورة آل عمران

من سلسلة: شرح كتاب السنّة من (صحيح التّرغيب والتّرهيب)

من سلسلة: شرح كتاب الجهاد من (صحيح التّرغيب والتّرهيب)

من سلسلة : تفسير سورة آل عمران

نصّ السؤال:

الحمد لله، وبعد: فقد أشكل عليّ معرفة الفرق بين النبيّ والرّسول:

فإنّ هناك من قال: إنّه لا فرق بينهما.

وهناك من قال: الفرق بينهما أنّ الرّسول أُمِر بالتّبيلغ، والنبيّ لم يُؤمر بالتّبليغ.

وهناك من قال: الفرق بينهما أنّ الرّسول معه كتاب، والنبيّ ليس معه كتاب.

فهل من جواب كافٍ شافٍ ؟ وسلّمكم الله.

من سلسلة: شرح كتاب السنّة من (صحيح التّرغيب والتّرهيب)

تابع الباب السّابع:" التّرغيب في التّسبيح، والتّكبير، والتّهليل، والتّحميد على اختلاف أنواعه ".

الحديث 25:

- عن عبدِ اللهِ بنِ أبِي أوفَى رضي الله عنه قال:  

قالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رسولَ اللهِ ! إِنِّي قَدْ عَالَجْتُ القُرْآنَ فَلَمْ أَسْتَطِعْهُ، فَعَلِّمْنِي شَيْئًا يُجْزِئُ مِنَ القُرْآنِ، قال:

(( قُلْ:" سُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ )).

فَقَالَهَا، وَأَمْسَكَهَا بِأُصَابِعِهِ، فقالَ: يَا رسولَ اللهِ، هَذَا لِرَبِّي، فَمَا لِي ؟ قال:

(( تَقُولُ:" اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي - وأحسبه قال:- وَاهْدِنِي )).

وَمَضَى الأَعْرَابِيُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم:

(( ذَهَبَ الأَعْرَابِيُّ وَقَدْ مَلَأَ يَدَيْهِ خَيْرًا )).