أصول الإيمان (1) الأصل الأوّل: الإيمان بالله عزّ وجلّ
من سلسلة: أصول الإيمان الستّة.
العنوان | استماع المادة | تحميل المادة |
أصول الإيمان (1) الأصل الأوّل: الإيمان بالله عزّ وجلّ: -الإيمان بالله عزّ وجلّ هو التّصديق الجازم بوجوده، واتّصافه بكل صفات الكمال ونعوت الجمال، واستحقاقه وحده العبادة حتى يطمئن القلب بذلك اطمئنانا تُرى آثاره في سلوك الإنسان. -من الإيمان بالله توحيده بالرّبوبية وبالألوهية وبالأسماء والصّفات.
|
من السلسلة نفسها
أصول الإيمان (5) الأصل الثّالث: الإيمان بالكتب-الأصل الرّابع:الإيمان بالرّسل
أصول الإيمان (5) الأصل الثّالث: الإيمان بالكتب: 1-الإيمان بأن نزولها من عند الله حقا. 2-الإيمان بما علمنا اسمه منها باسمه، وأما ما لم نعلمه فإننا نؤمن به على سبيل الإجمال. 3-تصديق ما صحّ من أخبارها. 4-العمل بأحكام ما لم ينسخ منها والرضا والتسليم به. -القرآن الكتاب الوحيد الذي حُفظ من الزيادة والتبديل. -القرآن فيه تبيان كل شيء. -يجب على جميع الخلق اتباع القرآن الكريم. -القرآن كلام الله بحروفه ومعانيه منه بدأ وإليه يعود. -القرآن معجز بأقصر سورة فيه، منقول إلينا بالتواتر. -ثمرات الإيمان بالكتب: -الثمرات العلميّة: -بيان سعة رحمة الله تعالى. -بيان حكمة الله تعالى: إذ لم يترك الخلق هملا. -أنّ دعوة الأنبياء اتفقت على نبذ مظاهر الشّرك والفجور والظلم والآثام. -الكتب الأولى تضمنت البشارة بالرسول عليه الصلاة والسلام. -الثمرات العملية: -الإقبال على تلاوة القرآن وفهمه وتدبره والعمل به والدعوة إليه والتحاكم إليه والاستشفاء به. -أنّ أهل السنّة من أشدّ الناس ذما لأهل التفسير بالرأي المجرد. الأصل الرّابع:الإيمان بالرّسل: -أصل كلمة:" الرسول" وكلمة "النبي". -الفرق بين النبي والرسول. -الإيمان بالرسل يتضمن: -الإيمان بأن رسالتهم حق من عند الله فمن كفر بواحد منهم كفر بجميع المرسلين. -الإيمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه، وأما من لم نعلم اسمه فنؤمن بهم على سبيل الإجمال. -عدد الأنبياء. -تعيظيمهم مع اعتقاد عبوديتهم وبشريتهم. -الرسل والأنبياء أفضل الخلق على الإطلاق. -إثبات الأمانة لهم والصدق والتبليغ والفطانة. -تنزيههم عما رماهم به المارقون. -العمل بشريعة من أرسله الله إلينا، خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم. -نؤمن بانقطاع الوحي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. -ثمرات الإيمان بالرسل: -بيان رحمة الله وحلمه بعباده. -بيان حكمته تعالى. -شكره تعالى على نعمة إرسال الرسل. -الإقتداء بهم في كمالهم.
أصول الإيمان (7) الأصل السّادس: الإيمان بالقدر:
أصول الإيمان (7) الأصل السّادس: الإيمان بالقدر: -هو الإعتقاد الجازم بأنّ كل خير أو شر هو بقضاء من الله وقدره. -أصل كلمة القدر. -أيهما أسبق القضاء أم القدر؟ -أركان الإيمان بالقضاء والقدر: 1-العلم: علم الله المحيط بكل شيء: بالموجودات والمعدومات: علم الله عزّ وجل ما سيعمله عباده جميعهم إلى يوم القيامة قبل أن يخلقهم. 2-الكتابة: أنه سبحانه كتب ما علمه من عباده في اللوح المحفوظ على النحو الذي سبق في علمه. 3-إرادة الله النافذة: قما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، ولا يكون في ملك الله إلا ما يريد. 4-أن الله خالق كل شيء: الله خالق العباد وأفعالهم. 5-أن للعبد اختيارا وقدرة ومشيئة. 6-مشيئة الله الشرعية.
أصول الإيمان (6) الأصل الخامس: الإيمان باليوم الآخر:
أصول الإيمان (6) الأصل الخامس: الإيمان باليوم الآخر: -من أسماء اليوم الآخر. -الإيمان باليوم الآخر يتضمن: -الإعتقاد الجازم في ثبوت هذا اليوم.-الأدلة على ثبوت اليوم الآخر. -الساعة ثلاثة أنواع. -الإيمان بالموت وأحواله. -لا يعلم أحد ساعة موته. -الإيمان بفتنة القبر وعذابه،ونعيمه. -البعث من القبور عند النفخ في الصور. -يحشر الناس حفاة عراة غرلا بهما. -العرض والحساب. -الميزان. -الصراط. -حوض النبي صلى الله عليه وسلم. -الجنة والنار. -أعظم نعيم في الجنة: رؤية الله عزّ وجلّ. -الشفاعة.