عبد الحليم توميات
- أحكام وآداب الصّيام (9) الاحتياط في الصّوم تنطّع في الدّين
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
فإنّ من خصائص الشّريعة الإسلاميّة اليُسر والسّماحة، وقد جعل الله تبارك وتعالى شعار عبادةِ الصّوم في قوله سبحانه: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}.
ومن مظاهر اليسر في هذه العبادة العظيمة: أنّها قائمة على الوضوح والتّبيين، لا على الشكّ والتّخمين، فعلّق الله تعالى الدّخول في هذه العبادة والخروج منها على رؤية الهلال الّذي هو في القدرة والإمكان {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}، وعلّق الإمساك والإفطار على الرؤّية كذلك، فقال:{وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ}.
ومع ذلك وقعت الأمّة في التشدّد والتنطّع في الدّين، ونبذت هدي وسنّة النبيّ الأمين، وهو القائل: صلّى الله عليه وسلّم: (( أَحَبُّ الدِّينِ إِلَى اللَّهِ الْحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ )) [رواه البخاري تعليقا]، وقال صلّى الله عليه وسلّم: (( هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ، هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ، هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ )) [رواه مسلم].
- تنبيهُ الخِلاّن إلى ضعفِ الأَحاديثِ المشتهرةِ على اللّسانِ (2) أحاديث رمضان والصّيام
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذه وقفة أخرى مع بعض الأحاديث الّتي يكثُرُ تداولُها بين الأنام، وينسبونها إلى النبيّ عليه الصّلاة والسّلام، وهي عن الصحّة بمعزل، وواضعها متبوّئٌ لشرّ منزل.
وهذه المرّة نتناول ما هو متعلّق بشهر رمضان، وما لا يصحّ من أحاديث الصّيام، نسأل الله تعالى الإخلاص والسّداد، والهدى والرّشاد.
شرح كتاب البيوع (32) التّرهيب من غصب الأرض وغيرها
من سلسلة: شرح كتاب البيوع من صحيح التّرغيب والتّرهيب.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
شرح كتاب البيوع (32) التّرهيب من غصب الأرض وغيرها-: -الغاصب ظالم. -عليه أن يرد ما كان قد أخذه. -إن كان قد بنى دارا يهدمها، وإن كان قد غرس غرسا يقلعه. -من عقوبات الغاصب يوم القيامة: 1-يخسف به إلى الأرض السابعة. 2-يُطوق ما أخذه فيخنقه. 3-يكلف بحمل ما أخذه إلى أرض الحشر. 4-أنه يلقى الله وهو عليه غضبان. 5-أنه من أعظم الغلول. 01- عَن عَائِشَة رضي الله عنها أَن رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم قَالَ :"من ظلم قيد شبر من الأَرْض طُوِّقَه من سبع أَرضين" 02- عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه عَنهُ عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قَالَ:"من أَخذ من الأَرْض شبْرًا بِغَيْر حَقه طُوِّقَه من سبع أَرضين" 03-عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي صلّى الله عليه وسلّم :"من أَخذ من الأَرْض شبْرًا بِغَيْر حَقه خسف بِهِ يَوْم الْقِيَامَة إِلَى سبع أَرضين" 04- عَن يعلى بن مرّة رضي الله عنه قَالَ سَمِعت النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم يَقُول:" أَيّمَا رجل ظلم شبْرًا من الأَرْض كلفه الله عز وَجل أَن يحفره حَتَّى يبلغ بِهِ سبع أَرضين ثمَّ يطوقه يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى يقْضِي بَين النَّاس" وفي رواية:" من أَخذ أَرضًا بِغَيْر حَقّهَا كلف أَن يحمل ترابها إِلَى الْمَحْشَر" 05- عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ رضي الله عنه عَن النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم قَالَ:" أعظم الْغلُول عِنْد الله عز وَجل ذِرَاع من الأَرْض تَجِدُونَ الرجلَيْن جارين فِي الأَرْض أَو فِي الدَّار فيقتطع أَحدهمَا من حَظّ صَاحبه ذِرَاعا إِذا اقتطعه طوقه من سبع أَرضين" 06- عَن وائل بن حجر رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم :" من غصب رجلا أَرضًا ظلما لَقِي الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان" 07- عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ رضي الله عنه أَن النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم قَالَ :"لَا يحل لمُسلم أَن يَأْخُذ عَصا أخيه بِغَيْر طيب نفس مِنْهُ". قَالَ ذَلِك لشدَّة مَا حرم الله من مَال الْمُسلم على الْمُسلم. |
 |
أمنيات الموتى.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
أمنيات الموتى. هناك فئة من النّاس لا يمكنهم تحقيق أمنيّاتهم، ولا يُنظر في طلباتهم ..هناك طائفة من النّاس طلباتهم لا ترفع، وأمنيّاتهم لا تسمع ..فمن هم هؤلاء العباد ؟ وما سرّ رفض مطالبهم ؟إنّهم أناس كانوا يعيشون بين الورى .. واليوم صاروا تحت الأرض والثّرى .. أقوام كانوا معنا في هذا الوجود، واليوم صاروا من أهل القبور واللّحود ..إنّهم ممّن أصبحوا رهائن ذنوب لا يطلقون، وغرباء سفر لا ينتظرون .. إنّهم الأموات أيّها المؤمنون ..فماذا يقولون ؟ وماذا يتمنّون ؟ وبماذا ينادون ؟..ماذا يتمنى الأموات ؟ ومن يستطيع أن يُحدِّثنا عن أمنياتهم، وقد انقطع عنا خبرهم، واندرس ذكرهم ؟لقد اختلفت نداءاتهم وتعدّدت أمنيّاتهم لاختلاف مصيرهم ومآلهم .. وتنوّعت مطالبهم وتعدّدت مذاهبهم لاختلاف جزائهم وأحوالهم .وإنّنا وإن كنّا لا نسمع نداءاتهم وأمنيّاتهم، فإنّ الله تعالى قد ذكر لنا بعضها .. فالسّعيد يعلن السّعادة الأبديّة بأعلى صوته، والشقيّ يصرخ طالبا الرّجوع من بعد موته ..فاستمعوا إلى بعض تلك الأمنيّات، وأنصتوا إلى بعض تلك النّداءات ...
|
|
أحكام الصيام 06
من سلسلة: سلسلة أحكام الصّيام وآدابه.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
أحكام الصيام 06: 13-هل وجب صوم قبل رمضان؟ كان صيام عاشوراء فرضا على الأمة قبل رمضان. عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، قَالَتْ: «كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم يَصُومُهُ فَلَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كَانَ رَمَضَانُ الفَرِيضَةَ، وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ، فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَصُمْهُ» 14-حكم من دخل عليه رمضان وهو غير عالم، فأصبح مفطرا: عليه أن يمسك، ويتم صومه، وليس عليه قضاء. عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رضي الله عنه ، قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ: " أَنْ أَذِّنْ فِي النَّاسِ: أَنَّ مَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ، فَإِنَّ اليَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ " 15-الترهيب من إفطار يوم من رمضان لغير عذر: عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَتَانِي رَجُلَانِ، فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ، فَأَتَيَا بِي جَبَلًا وَعْرًا، فَقَالَا: اصْعَدْ، فَقُلْتُ: إِنِّي لَا أُطِيقُهُ، فَقَالَا: إِنَّا سَنُسَهِّلُهُ لَكَ، فَصَعِدْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي سَوَاءِ الْجَبَلِ إِذَا بِأَصْوَاتٍ شَدِيدَةٍ، قُلْتُ: مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ؟ قَالُوا: هَذَا عُوَاءُ أَهْلِ النَّارِ، ثُمَّ انْطُلِقَ بِي، فَإِذَا أَنَا بِقَوْمٍ مُعَلَّقِينَ بِعَرَاقِيبِهِمْ، مُشَقَّقَةٍ أَشْدَاقُهُمْ، تَسِيلُ أَشْدَاقُهُمْ دَمًا قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ" 16-حكم من أفطر يوما من رمضان من حيث القضاء أو الكفّارة أو نحو ذلك: لعظم جرمه فلا كفّارة لفعله ولا قضاء. 17-أركان الصوم: للصوم ركنان أساسان: 1-النية قبل الفجر. 2-الإمساك عن شهوتي الفرج والبطن من طلوع الفجر إلى غروب الشّمس. |
|
136- تأخّر في قضاء صومه، حتّى أهلّ عليه رمضان آخر
نصّ السّؤال:
السّلام عليكم ... فقد أفطرت في شهر رمضانَ الفارطِ ثلاثة أيّام لمرضٍ نزل بي، وقد تهاونت في قضاء صوم تلك الأيّام إلى ساعتي هذه.
فما حكم ما لو حلّ رمضان المقبل وأنا لم أقْضِ بعدُ ما عليّ من صيام ؟ جزاكم الله خيرا.
- السّيرة النّبويّة (51) في غار ثَـوْر
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على خير خلق الله، محمّدٍ وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
فقد بلغ النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم وصاحبه أبو بكر رضي الله عنه غار ثَور ..
غارٌ كُتِبت بجدرانه أعظم رسائل التّضحية والفداء .. ونُقِشت به أجمل كلمات الصّحبة والوفاء ..
رأينا كيف جعل أبو بكر رضي الله عنه جسده دِرعاً تحمِي النبيّ صلّى الله عليه وسلّم من كيد الأعداء اللّئام، ويتحسّس به أرض الغار من الأفاعي والهوامّ ..
كان ذلك جسد أبي بكر رضي الله عنه .. أمّا مالُه، فقد وضعه كلَّه بين يدي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، حتّى صار بيتُ أبي بكر خالياً من كلّ شيء، إلاّ من الإيمان .. وفتيات ربّاهنّ الإسلام.
شرح كتاب البيوع (31) التّرهيب من الرّبا -تابع-:
من سلسلة: شرح كتاب البيوع من صحيح التّرغيب والتّرهيب.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
شرح كتاب البيوع (31) التّرهيب من الرّبا -تابع-:
07-عَن عبد الله بن مَسْعُود رضي الله عنه عَنهُ قَالَ "آكل الرِّبَا وموكله وشاهداه وكاتباه إِذا علمُوا بِهِ والواشمة والمستوشمة لِلْحسنِ ولاوي الصَّدَقَة وَالْمُرْتَدّ أَعْرَابِيًا بعد الْهِجْرَة ملعونون على لِسَان مُحَمَّد صلّى الله عليه وسلّم " زاد ابن حبان في آخره: "يوم القيامة". 08- عَن عبد الله بن مَسْعُود رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال:" الرِّبَا ثَلَاث وَسَبْعُونَ بَابا أيسرها مثل أَن ينْكح الرجل أمّه" 09- وَعنهُ رضي الله عنه أَن النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: "الرِّبَا بضع وَسَبْعُونَ بَابا والشرك مثل ذَلِك" 10- عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم :"الرِّبَا سَبْعُونَ بَابا أدناها كَالَّذي يَقع على أمّه" 11- عَن كَعْب الْأَحْبَار قَالَ لأَن أزني ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ زنية أحب إِلَيّ من أَن آكل دِرْهَم رَبًّا يعلم الله أَنِّي أَكلته حِين أَكلته رَبًّا. 12- عَن عبد الله بن حَنْظَلَة غسيل الْمَلَائِكَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم :"دِرْهَم رَبًّا يَأْكُلهُ الرجل وَهُوَ يعلم أَشد من سِتَّة وَثَلَاثِينَ زنية". 13- وَرُوِيَ عَن أنس بن مَالك رضي الله عنه قَالَ خَطَبنَا رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم فَذكر أَمر الرِّبَا وَعظَّم شَأْنه وَقَالَ :"إِنّ الدِّرْهَم يُصِيبهُ الرجل من الرِّبَا أعظم عِنْد الله فِي الْخَطِيئَة من سِتّ وَثَلَاثِينَ زنية يزنيها الرجل وَإِن أربى الرِّبَا عِرض الرّجل الْمُسلم" 14- عَن الْبَراء بن عَازِب رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم :" الرِّبَا اثْنَان وَسَبْعُونَ بَابا أدناها مثل إتْيَان الرّجل أمّه وَإِن أربى الرِّبَا استطالة الرّجل فِي عِرض أَخِيه" 15- عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم :"الرِّبَا سَبْعُونَ حوبا أيسرها أَن ينْكح الرّجل أمّه". 16- عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ نهى رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم أَن تُشترى الثَّمَرَة حَتَّى تُطعم وَقَالَ :"إِذا ظهر الزِّنَا والربا فِي قَرْيَة فقد أحلُّوا بِأَنْفسِهِم عَذَاب الله." 17- عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه ذكر حَدِيثا عَن النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم وَقَالَ فِيهِ:" مَا ظهر فِي قوم الزِّنَا والرّبا إِلَّا أحلُّوا بِأَنْفسِهِم عَذَاب الله" 18- عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه عَن النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم قَالَ:" بَين يَدي السَّاعَة يظْهر الرِّبَا وَالزِّنَا وَالْخمر" 19- عَن عَوْف بن مَالك رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم :"إيّاك والذنُوب الَّتِي لَا تُغْفر: الْغلُول فَمن غلّ شَيْئا أُتِي بِهِ يَوْم الْقِيَامَة، وآكل الرِّبَا فَمن أكل الرِّبَا بعث يَوْم الْقِيَامَة مَجْنُونا يتخبط ثمَّ قَرَأَ "الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ" 20- عَن عبد الله بن مَسْعُود رضي الله عنه عَن النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم قَالَ :"مَا أحد أَكثر من الرِّبَا إِلَّا كَانَ عَاقِبَة أمره إِلَى قلَّة" وفي رواية:" الرِّبَا وَإِن كثر فَإِن عاقبته إِلَى قلّ" 21- رُوِيَ عَن عبَادَة بن الصَّامِت رضي الله عنه عَن رَسُول الله صلّى الله عليه وسلّم قَالَ :"وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ ليبيتن أنَاس من أمتِي على أشر وبطر وَلعب وَلَهو فيصبحوا قردة وَخَنَازِير باستحلالهم الْمَحَارِم واتخاذهم الْقَيْنَات وشربهم الْخمر وبأكلهم الرِّبَا ولبسهم الْحَرِير" |
|
أحكام الصيام 05:تحريم الاحتياط في صوم هذا الشّهر- كيف شرع الله صيام هذا الشّهر
من سلسلة: سلسلة أحكام الصّيام وآدابه.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
أحكام الصيام05 :
11-تحريم الاحتياط في صوم هذا الشّهر: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: «لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا، فَلْيَصُمْهُ» -يحرم الاحتياط في حدود اليوم: (ما يسمى بالإمساك) عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم: «إِن بِلَالًا يُؤذن بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُوم» ثمَّ قَالَ: وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى لَا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ: أَصبَحت أَصبَحت» -استحباب تعجيل الفطر: عَنْ سَهْلٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم:: «لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ» 12-كيف شرع الله صيام هذا الشّهر: عن البراء رضي الله عنه قال كان الرجل إذا صام فنام؛ لم يأكل إلى مثلها، وإن صِرْمَةَ بن قَيْس الأنصاري أتى امرأته وكان صائماً، فقال: هل عندك شيء؟ قالت: لا، لعلِّي أذهب فأطلبَ لك، فذهبت، وغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ، فجاءت فقالت: خَيْبَةً لك! فلم ينتصف النهار حتى غُشِيَ عليه، وكان يعمل يَوْمَهُ في أرضه، فَذُكِرَ ذلك للنبي صلّى الله عليه وسلّم ؟ فنزلت: (أحِلَّ لكم ليلةَ الصيامِ الرفَثُ إلى نسائكم ... ) قرأ إلى قوله: (من الفجر) . عَنْ سَلَمَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتْ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} . «كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ، حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا» |
|
135- استفسار عن شروط ( ذو ) الّتي هي من الأسماء الخمسة
نصّ السّؤال:
جاء في شرح الشّيخ محمّد محي الدّين عبد الحميد رحمه الله لمتن الآجروميّة في معرِض كلامه عن رفع الأسماء الخمسة بالواو، وبالضبط في شروط كلمة (ذو)، قولُه:
" ومنها أنّ كلمة ( ذو ) لا تُعرَب هذا الإعرابَ إلاّ بشرطين:
الأوّل: أن تكون بمعنى صاحب. والثّاني: أن يكون الّذي تضاف إليه اسمَ جنسٍ ظاهراً غيرَ وصف ".
وقد أشكل عليّ الشّرط الثّاني، فأرجو منكم إزالة الإشكال، وتوضيح المعنى، بارك الله فيكم.
تابعونا على:
Your are currently browsing this site with Internet Explorer 6 (IE6).
Your current web browser must be updated to version 7 of Internet Explorer (IE7) to take advantage of all of template's capabilities.
Why should I upgrade to Internet Explorer 7? Microsoft has redesigned Internet Explorer from the ground up, with better security, new capabilities, and a whole new interface. Many changes resulted from the feedback of millions of users who tested prerelease versions of the new browser. The most compelling reason to upgrade is the improved security. The Internet of today is not the Internet of five years ago. There are dangers that simply didn't exist back in 2001, when Internet Explorer 6 was released to the world. Internet Explorer 7 makes surfing the web fundamentally safer by offering greater protection against viruses, spyware, and other online risks.Get free downloads for Internet Explorer 7, including recommended updates as they become available. To download Internet Explorer 7 in the language of your choice, please visit the Internet Explorer 7 worldwide page.