أخبار الموقع
***تقبل الله منا ومنكم، وكل عام أنتم بخير أعاده الله على الأمّة الإسلاميّة بالإيمان والأمن واليمن والبركات***
لطرح استفساراتكم وأسئلتكم واقتراحاتكم اتّصلوا بنا على البريد التّالي: [email protected]

مختارات

- شعبان .. شهرٌ يغفلُ عنه كثير من النّاس

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فإنّ الله تبارك وتعالى يقول:{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآَيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ} [إبراهيم: 5]، قال ابن عبّاس رضي الله عنه: أيّام الله: نِعَمُه وأياديه.

وإنّ من أيّام الله تعالى الّتي ينبغي تذكّرها وتذكير النّاس بها، وأن تقبل النّفوس والقلوب إليها، شهر كريم، وضيف عظيم: إنّه شهر شعبـان.

نسأل الله جلّ جلاله أن يمنّ علينا بالتّوفيق إلى طاعته في أيّامه، ويوفّقنا إلى صيامه، إنّه وليّ ذلك والقادر عليه.

- نموذج من: الوصيّة الشّرعية قبل الموت

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فقد روى البخاري ومسلم عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضي الله عنهما أنّ رسولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قال:

(( مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ، يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ )).

زاد مسلم: قال ابنُ عمرَ:" مَا مَرَّتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم ذَلِكَ، إِلَّا وَعِنْدِي وَصِيَّتِي ".

ولا أعلم شيئا في أحكام الجنائز قصّر النّاس في العمل به، وفرّطوا في الأخذ به، مثل كتابة الوصيّة قبل الموت.

232- من شرع في قضاء صومه هل له أن يُفطر ؟

نصّ السّؤال:

السلام عليكم ورحمة الله ... لقد بلغ مسامعَنا أنّ من نَوَتْ قضاءَ يومٍ من دَينِها ( ما أفطرته في رمضان )، فلا يجوز لها أن تفطر دون عذر شرعيّ، أي: إنّ حكمَه كحكمِ سائر أيّام رمضان.

فما قولكم في المسألة، أفِدْنا جزاك الله عنّا كلّ خير.

158- حدّ السّفر المبيح للفطر

نصّ السّؤال:

قال الله تعالى:{فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}، فهل هذه الآية الكريمة تتحدّث عن إفطار المسافر مطلقة، أو ورد فيها تقييدٌ ما كتحديد المسافة، والزّمن، وغير ذلك ؟ 

فإنّ هناك شخصا سافر من بلديّة إلى أخرى بنفس الولاية، لكنّ النّهار كان حارّا، وبلغ التّعب منه مبلغه، خاصّةً أنّه تكرّر منه الذّهاب والإياب لقضاء مصلحة ! فصارت المسافة مضاعفةً.

فما كان منه إلاّ أن طلب الماء، وشرب في نهار رمضان، فما حكم ذلك ؟ بارك الله فيكم.

- أحكام وآداب الصّيام (12) حكم من أفطر في رمضان من غير عذر

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فإنّ صوم شهر رمضان جعله الله عزّ وجلّ من أركان الإسلام، وشعائره العظام، كما في الحديث الّذي رواه البخاري ومسلم عن ابن عمرَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ )).

لذلك اختلف العلماء في حكمه كاختلافهم في حكم تارك الصّلاة، فقال بعضُ السّلف بكفر تارك الصّوم كتارك الصّلاة.

136- تأخّر في قضاء صومه، حتّى أهلّ عليه رمضان آخر

نصّ السّؤال:

السّلام عليكم ... فقد أفطرت في شهر رمضانَ الفارطِ ثلاثة أيّام لمرضٍ نزل بي، وقد تهاونت في قضاء صوم تلك الأيّام إلى ساعتي هذه.

فما حكم ما لو حلّ رمضان المقبل وأنا لم أقْضِ بعدُ ما عليّ من صيام ؟ جزاكم الله خيرا.

131- حكم الصّيام عن الميّت

نصّ السّؤال:

السّلام عليكم ... فقد توُفّي والدي رحمه الله منذ ما يقارب تسعة أشهر، وكان قبل وفاته قد أفطر من شهر رمضان الفارط ثلاثة عشر يوما لعجزه عن ذلك بسبب المرض.

فهل يجوز قضاء الصّوم عنه أم نُخرج عنه الفدية ؟ بارك الله فيكم.

- أحكام وآداب الصّيام (3) فضائل صوم التطوّع

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فإنّ الصّيام من أجلّ العبادات، وأعظم القربات، فلا جرم أنّه ثبتت له فضائل كثيرة، ثرّة وغزيرة، وآثرنا أن نجعل حديثنا عن فضائل الصّوم في بابين اثنين:

الأوّل: في بيان فضائل صوم التطوّع.

الثّاني: في بيان فضل صوم شهر رمضان المبارك خاصّة.

Previous
التالي
اشترك في هذه التغذية الأخبارية
عبد الحليم توميات

عبد الحليم توميات

الاثنين 10 شعبان 1432 هـ الموافق لـ: 11 جويلية 2011 07:01

شرح كتاب البيوع (29) التّرهيب من الرّبا

من سلسلة: شرح كتاب البيوع من صحيح التّرغيب والتّرهيب.

العنوان

استماع المادة

تحميل المادة

شرح كتاب البيوع (29) التّرهيب من الرّبا:

-الرّبا ثلاثة أنواع:

  -ربا النسيئة.

  -ربا الفضل.

  -ربا اليد.

-من العقوبات التي سلطها الله على آكل الرّبا:

1-أنّه من الكبائر الموقبات.

2-أعد الله له عذابا فظيعا في القبر.

3-من أسباب اللعنة.

4-أنه أشد من ست ثلاثين زنية، بل أشد من أن يزني المرء بمحارمه.

5-أنه من أسباب العذاب في الدنيا.

6-أنه من علامات الساعة المذمومة.

7-أنّ صاحبه يحشر يوم القيامة مصروعا مجنونا متخبطا.

8-أنّه من أسباب محق البركة.

9-أنّه من أسباب المسخ.

01-عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اجتنوا السبع الموبقات" قالوا يا رسول الله، وما هنّ؟ قال:" الشرك بالله، والسّحر، وقتل النّفس التي حرّم الله إلا بالحقّ، وأكل الرّبا، وأكل مال اليتيم، والتّولي يوم الزّحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات" 
منشور في شرح كتاب البيوع من صحيح التّرغيب والتّرهيب
إقرأ المزيد...
الأحد 09 شعبان 1432 هـ الموافق لـ: 10 جويلية 2011 22:50

أحكام الصيام وآدابه 01 :

من سلسلة: سلسلة أحكام الصّيام وآدابه.

العنوان

استماع المادة

تحميل المادة

أحكام الصيام وآدابه 01 :

-الصيام من أجلّ العبادات، لابد على المسلم أن يأتي بها على أكمل وجه بتعلم أحكام وآداب الصيام.

1-مشروعية البشارة والتهنئة بمناسبة قدوم شهر رمضان:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه ، تُفتح فيه أبواب السماء ، وتُغلق فيه أبواب الجحيم ، وتُغل فيه مردة الشياطين ، لله فيه ليلة خير من ألف شهر ، من حرم خيرها فقد حرم"

02-الوقوف عند معنى الصيام اللغوي والشرعي:

-الصيام في اللغة يطلق على معنين اثنين:

1-الاعتدال.

2-الإمساك عن الشيء.

-الصيام شرعا: الإمساك عن شهوتي البطن والفرج بنيّة من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.

03-بيان حقيقة الصيام:

قال الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون.
منشور في سلسلة أحكام الصّيام وآدابه.
الموضوع يحمل الكلمات المفتاحية هذه
إقرأ المزيد...
الأحد 09 شعبان 1432 هـ الموافق لـ: 10 جويلية 2011 17:16

كلمة اختتام الدّورة.

من سلسلة: دورة أصول النّحو العربيّ.

العنوان

استماع المادة

تحميل المادة

-كلمة اختتام الدّورة.

-كلمة الشّيخ يحي صاري حفظه الله:

-الحثّ على الاجتهاد في طلب العلم.

-كلمة الشّيخ يوسف بن عاطي حفظه الله:

-الإخلاص سبيل الفلاح.

-لا ينال العلم براحة الجسم.

-طالب العلم ينبغي أن يعرف بحسن خلقه.

-كلمة الشّيخ أبي جابر عبد الحليم توميات حفظه الله.

-كيف نطلب العلم؟
منشور في دورة أصول النّحو العربيّ
إقرأ المزيد...
الأحد 09 شعبان 1432 هـ الموافق لـ: 10 جويلية 2011 11:17

129- حكم التّعامل مع أسواق البورسة

نصّ السّؤال:

السّلام عليكم .. ما حكم ( البورسة )، والتّعامل والتداول فيها ؟

منشور في 13- فتاوى البيوع
إقرأ المزيد...
الأحد 09 شعبان 1432 هـ الموافق لـ: 10 جويلية 2011 10:13

أصول النّحو العربيّ (10) الدّليل الخامس: القياس- الدّليل السّادس: الاستصحاب.

من سلسلة: دورة أصول النّحو العربيّ.

العنوان

استماع المادة

تحميل المادة

أصول النّحو العربيّ (10) 

الدّليل الخامس: القياس.

-المبحث الثّاني: شروط القياس:

- الشّرط الأوّل: انعدام النصّ أو الإجماع.

- الشّرط الثّاني: ألاّ يكون المقيس عليه شاذّا. 

      ( فصل ) في أقسام المسموع.

- الشّرط الثّالث: الاتّحاد في العلّة.

الدّليل السّادس: الاستصحاب.

 -التعريف بالاستصحاب.

-الأمـثـلـة:

-استصحاب الأصل في الأسماء وهو الإعراب.

 -استصحاب حال الأفعال وهو: البناء حتّى يكون هناك دليل على الإعراب.

-استصحاب حال الكلمات وهو إفرادها لا تركيبها.

-استصحاب الحدث في الأفعال.

-استصحاب مواطن الإجماع.
منشور في دورة أصول النّحو العربيّ
إقرأ المزيد...
السبت 08 شعبان 1432 هـ الموافق لـ: 09 جويلية 2011 14:10

أصول الإيمان (7) الأصل السّادس: الإيمان بالقدر:

من سلسلة: أصول الإيمان الستّة.

العنوان

استماع المادة

تحميل المادة

أصول الإيمان (7) الأصل السّادس: الإيمان بالقدر:

-هو الإعتقاد الجازم بأنّ كل خير أو شر هو بقضاء من الله وقدره.

-أصل كلمة القدر.

-أيهما أسبق القضاء أم القدر؟

-أركان الإيمان بالقضاء والقدر:

    1-العلم: علم الله المحيط بكل شيء: بالموجودات والمعدومات: علم الله عزّ وجل ما سيعمله عباده جميعهم إلى يوم القيامة قبل أن يخلقهم.

    2-الكتابة: أنه سبحانه كتب ما علمه من عباده في اللوح المحفوظ على النحو الذي سبق في علمه.

   3-إرادة الله النافذة: فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، ولا يكون في ملك الله إلا ما يريد.

  4-أن الله خالق كل شيء: الله خالق العباد وأفعالهم.

  5-أن للعبد اختيارا وقدرة ومشيئة.

  6-مشيئة الله الشرعية.
منشور في أصول الإيمان الستّة
إقرأ المزيد...
السبت 08 شعبان 1432 هـ الموافق لـ: 09 جويلية 2011 11:12

- الآداب الشّرعيّة (29) الإنصات للجليس والإصغاء إليه

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فلا زلنا في بيان أخطاء المجالس، وموعدنا في هذه الحلقة مع:

16- مشاركة الجليس في حديثه:

منشور في الآداب الشّرعية
إقرأ المزيد...
السبت 08 شعبان 1432 هـ الموافق لـ: 09 جويلية 2011 04:50

شرح كتاب البيوع (28) التّرهيب من اليمين الكاذبة الغموس-تابع-:

من سلسلة: شرح كتاب البيوع من صحيح التّرغيب والتّرهيب.

العنوان

استماع المادة

تحميل المادة

شرح كتاب البيوع (28) التّرهيب من اليمين الكاذبة الغموس-تابع-:

07-عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كنّا نعدّ من الذنب الذي ليس له كفّارة، اليمين الغموس. قيل وما اليمين الغموس؟ قال: الرجل يقتطع بيمينه مال الرجل.

08-عن الحارث بن البرصاء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج بين الجمرتين وهو يقول:" من اقتطع مال أخيه بيمين فاجرة، فليتبوأ مقعده من النار. ليبلغ شاهدكم غائبكم -مرتين أو ثلاثا-"

09-عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أنّ النّبي صلى الله عليه وسلم قال:"اليمين الفاجرة تُذهب المال- أو تذهب بالمال-"

10-روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس مما عُصي الله به هو أعجل عقابا من البغي، وما من شيء أُطيع الله فيه أسرع ثوابا من الصلة، واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع"

11-وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من لقي الله لا يشرك به شيئا، وأدّى زكاة ماله طيبة بها نفسه محتسبا، وسمع وأطاع، فله الجنة -أو دخل الجنة-. وخمس ليس لهن كفّارة: الشرك بالله، وقتل النفس بغير حقّ، وبهت مؤمن، والفرار من الزحف، ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حقّ"

12-عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حلف على يمين مصبورة كاذبة، فليتبوأ بوجهه مقعده من النار"

13- عن عبد الله بن ثعلبة رضي الله عنه: أنّه أتى عبد الرحمن بن كعب بن مالك رضي الله عنه وهو في إزار جرد، فطاف خلف البيت، قد التبب به، وهو أعمى يُقاد. قال: فسلمت عليه فقال: هل سمعت أباك يحدّث بحديث؟ قلت: لا أدري. قال: سمعت أباك يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من اقتطع مال امرىء مسلم بيمين كاذبة، كانت نكتة سوداء في قلبه لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة"

14-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إنّ الله جل ذكره أذن لي أن أُحدث عن ديك قد مرقت رجلاه الأرض، وعنقه مثني تحت العرش، وهو يقول: سبحانك ما أعظمك ربنا. فيرد عليه: ما علم ذلك من حلف بي كاذبا"

15-عن جابر بن عتيك رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من اقتطع مال امرىء مسلم بيمينه، حرم الله عليه الجنة، وأوجب له النار" قيل يا رسول الله، وإن كان شيئا يسيرا، قال: وإن كان سواكا"

16-عن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من اقتطع حقّ مال امرىء مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار،وحرم عليه الجنة" قالوا وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله؟ فقال :"وإن كان قضيبا من أراك"وفي رواية "وإن كان قضيبا من أراك -ثلاثا-"

17-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب، إلا وجبت له النار"

18-عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حلف على يمين آثمة عند منبري هذا ، فليتبوأ مقعده من النار، ولو على سواك أخضر"
منشور في شرح كتاب البيوع من صحيح التّرغيب والتّرهيب
إقرأ المزيد...
السبت 08 شعبان 1432 هـ الموافق لـ: 09 جويلية 2011 00:03

أصول النّحو العربيّ (9) الأدّلة الإجماليّة:الإجماع

من سلسلة: دورة أصول النّحو العربيّ.

العنوان

استماع المادة

تحميل المادة

أصول النّحو العربيّ (9) الأدّلة الإجماليّة:الإجماع.

-الإجماع في أصول النّحو العربيّ هو:" اتّفاق علماء النّحو والصّرف على مسألة أو حكم "

-تحديد العُمدة في الإجماع المحتجّ به.

-الصّواب أن يقال إنّ الإجماع مراتب:

1-  أعلاها: ما لم يختلف فيه العلماء قاطبةً.

2-الإجماع السّكوتيّ.

3-إجماع أئمّة المدارس الثّلاثة.

-تنبيهان مهمّان:

-شروط حجّية الإجماع.

-فائدة الإجماع 


الأدّلة الإجماليّة: القياس: 

 المبحث الأوّل: التّعريف بالقياس.

 المبحث الثّاني: شروط القياس.
منشور في دورة أصول النّحو العربيّ
إقرأ المزيد...
الجمعة 07 شعبان 1432 هـ الموافق لـ: 08 جويلية 2011 17:59

أصول الإيمان (6) الأصل الخامس: الإيمان باليوم الآخر:

من سلسلة: أصول الإيمان الستّة.

العنوان

استماع المادة

تحميل المادة

أصول الإيمان (6) 

 الأصل الخامس: الإيمان باليوم الآخر:

-من أسماء اليوم الآخر.

-الإيمان باليوم الآخر يتضمن:

   -الإعتقاد الجازم في ثبوت هذا اليوم.-الأدلة على ثبوت اليوم الآخر.

  -الساعة ثلاثة أنواع.

  -الإيمان بالموت وأحواله.

   -لا يعلم أحد ساعة موته.

   -الإيمان بفتنة القبر وعذابه،ونعيمه.

   -البعث من القبور عند النفخ في الصور.

  -يحشر الناس حفاة عراة غرلا بهما.

  -العرض والحساب.

  -الميزان.

   -الصراط.

   -حوض النبي صلى الله عليه وسلم.

  -الجنة والنار.

  -أعظم نعيم في الجنة: رؤية الله عزّ وجلّ.

  -الشفاعة.
منشور في أصول الإيمان الستّة
إقرأ المزيد...
الصفحة 176 من 254

Your are currently browsing this site with Internet Explorer 6 (IE6).

Your current web browser must be updated to version 7 of Internet Explorer (IE7) to take advantage of all of template's capabilities.

Why should I upgrade to Internet Explorer 7? Microsoft has redesigned Internet Explorer from the ground up, with better security, new capabilities, and a whole new interface. Many changes resulted from the feedback of millions of users who tested prerelease versions of the new browser. The most compelling reason to upgrade is the improved security. The Internet of today is not the Internet of five years ago. There are dangers that simply didn't exist back in 2001, when Internet Explorer 6 was released to the world. Internet Explorer 7 makes surfing the web fundamentally safer by offering greater protection against viruses, spyware, and other online risks.

Get free downloads for Internet Explorer 7, including recommended updates as they become available. To download Internet Explorer 7 in the language of your choice, please visit the Internet Explorer 7 worldwide page.