مختارات
عبد الحليم توميات
تفسير سورة الأنعام 09:{قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ..}الآية
من سلسلة: تفسير سورة الأنعام.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
تفسير سورة الأنعام 09 :
قال تعالى: { قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلا تَكُونَنَّ مِنْ الْمُشْرِكِينَ (14) قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (16) } - مناسبة الآية لما قبلها من الآيات. - سبب نزول هذه الآية. - لماذا كرّر الله فعل (قُلْ)؟ - معنى (الوليّ) لغة. - قال ابن القيّم رحمه الله: " كثير من الناس يرضى بالله ربا ولا يبغي ربا سواه لكنه لا يرضى به وحده وليا وناصرا بل يوالي من دونه أولياء ظنا منه أنهم يقربونه إلى الله وأن موالاتهم كموالاة خواص الملك وهذا عين الشرك بل التوحيد : أن لا يتخذ من دونه أولياء والقرآن مملوء من وصف المشركين بأنهم اتخذوا من دونه أولياء " - معنى اسم الله "الوليّ". - ذكر صفات الله تعالى التي استحق بها الألوهية. - معنى قوله تعالى: (فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ). - الاستدلال بالرّزق على الألوهية. - غنى الله عن العالمين وافتقار الخلق إليه. - (قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلا تَكُونَنَّ مِنْ الْمُشْرِكِينَ) بعد الاستدلال العقلي على وجوب إفراد الله بالعبادة، استدل على ذلك بالوحي. - معنى قوله (أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ).
لماذا قال الله تعالى: (وَلا تَكُونَنَّ مِنْ الْمُشْرِكِينَ) بعدما أمر بالإسلام؟ |
 |
تعالى
- شرح كتاب الذّكر (14) حال الغافل عن الذّكر، وحكم الصّلاة على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم
قال الإمام المنذريّ رحمه الله:
باب: التّرهيبُ من أن يجلسَ الإنسانُ مجلسًا لا يُذكرُ اللهُ فيه، ولا يُصلَّى على نبيِّه محمّد صلّى الله عليه وسلّم
- شرح التّبويب:
بعدما ذكر المصنّف رحمه الله التّرغيبَ في ذكر الله، والاجتماعِ عليه، ذكر التّرهيبَ من الغفلةِ عن ذكر الله، وعن الصّلاة على رسوله صلّى الله عليه وسلّم.
الرحلة إلى الدار الآخرة 08: كثرة الزلازل-ظهور الشّرطة-زخرفة المساجد-ظهور الشرك مرة أخرى.
تفسير سورة الأنعام 08:{قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ..} الآيتين
من سلسلة: تفسير سورة الأنعام.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
تفسير سورة الأنعام 08 :
قال تعالى: { قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (12) وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (13) قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلا تَكُونَنَّ مِنْ الْمُشْرِكِينَ (14) } قال تعالى: (قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (12) ) - سؤال تقريع وسؤال لإقامة الحجّة على المشركين. - استدلال بربوبية الله عزّ وجلّ على ألوهيته. - استدلال على رسالة النّبي صلّى الله عليه وسلم: إذا كنتم تقرّون أنّ الملك لله وحده، فله أن يفعل ما يشاء في ملكه، فيرسل من يشاء من عباده. - استدلال على البعث: مصير الشيء في الآخر إلى مالكه. - وجه الجواب عن السؤال من النبي صلى الله عليه وسلم: o لوضوح الجواب. o فيه إشارة أنّهم ما أجابوا لعلمهم أنّ الحجّة ستقوم عليهم. - معنى قوله تعالى: (كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ). - لماذا ذكر الله عزّ وجلّ الرّحمة بعد الملك؟ - معنى قوله تعالى: (لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ). - لماذا ذكر الله يوم القيامة بعد ذكر الرّحمة وبعد ذكر الملك؟ - معنى قوله تعالى: (الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ). - قال تعالى: (وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (13)) شرح الألفاظ وبيان المعاني. - لماذا ذكر الله السّكون فقط ولم يذكر الحركة؟ - لماذا ختم الله الآية بصفتي السّمع والعلم؟
|
|
تعالى
الرحلة إلى الدّار الآخرة 07:من علامات السّاعة تسليم الخاصّة - التّكالب على الدّنيا
143- حكم الخلّ
نصّ السّؤال:
السّلام عليكم ورحمة الله ... لقد اختلط عليّ الأمر فيما يخصّ الخلّ وما يجوز منه، فالرّجاء أن توضّحوا لنا حكمه، وجزاكم الله خير الجزاء
- حكم اللّحوم المستوردة من بلاد الكفر.
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
فإنّ المستورد من الأطعمة من بلاد الكفر نوعان:
- ما لا يحتاج إلى ذكاة. وهذا أيضا ينقسم إلى نوعين:
أ) ما لا صنعة لهم فيه: كالحبوب والفواكه ونحوها. وهذا حلال بالإجماع.
ب) ما لهم فيه صناعة، فهو أيضا حلال بشرط خلوّه من المحرّمات: كشحم الميتة، والخنزير.
- حكم تصدّق المرأة من مالها من غير إذن زوجها
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
فإنّ شهر رمضان شهر الجود والإحسان، وموسم الصّدقة والإكرام، وقد ( كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ )) [متّفق عليه].
وإنّ المرأة المسلمة مأمورة في كلّ وقت وحين أن تتقرّب بالصّدقة إلى ربّ العالمين، فكيف بها في هذا الشّهر الكريم ؟
من أجل ذلك كان من المسائل الّتي لا بدّ من تسليط الضّوء عليها، وبيان الحكم الشّرعيّ فيها: مسألة تصدّق المرأة من مالها بغير إذن وليّها، أو زوجها.
تفسير سورة الأنعام 07 :{وَلَقَدْ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون..} الآيتين
من سلسلة: تفسير سورة الأنعام.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
تفسير سورة الأنعام 07 :
قال تعالى: { وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِينٌ (7) وَقَالُوا لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكاً لَقُضِيَ الأَمْرُ ثُمَّ لا يُنظَرُونَ (8) وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكاً لَجَعَلْنَاهُ رَجُلاً وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ (9) وَلَقَدْ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (10) قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ ثُمّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (11) } قال تعالى: (وَلَقَدْ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (10)) - أتى الله بالتّوكيد (وَلَقَدْ) ليعلم السّامع عدل الله: أنّه إذ أخذهم بالعذاب فذلك لشدّة استهزائهم ولعظيم سخريتهم بالأنبياء. - في هذه الآية تسلية للنّبي صلّى الله عليه وسلّم. - شرح الألفاظ وبيان المعاني. قال تعالى: (قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ ثُمّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (11) ) - بعد أن ذكر الله أنّه أخذ المستهزئين، أمر بالسّير في الأرض للنّظر في عاقبتهم. - قال تعالى: (قُلْ): جاء على سبيل المحاورة والنّقاش، وهذا أنجع وأنفع في بيان الحقّ. - السّير نوعان سير ماديّ وسير معنويّ. - عطف الله بـ (ثُمّ) ليدعونا إلى التأمّل. - التّكذيب والاستهزاء كلاهما أو أحدهما كاف أن يأخذ الله الأمّة لأجله بالعذاب. |
|
الرّحلة إلى الدّار الآخرة 06: مسخ وخسف وقذف-قطيعة الأرحام وسوء الجوار.
تابعونا على:
Your are currently browsing this site with Internet Explorer 6 (IE6).
Your current web browser must be updated to version 7 of Internet Explorer (IE7) to take advantage of all of template's capabilities.
Why should I upgrade to Internet Explorer 7? Microsoft has redesigned Internet Explorer from the ground up, with better security, new capabilities, and a whole new interface. Many changes resulted from the feedback of millions of users who tested prerelease versions of the new browser. The most compelling reason to upgrade is the improved security. The Internet of today is not the Internet of five years ago. There are dangers that simply didn't exist back in 2001, when Internet Explorer 6 was released to the world. Internet Explorer 7 makes surfing the web fundamentally safer by offering greater protection against viruses, spyware, and other online risks.Get free downloads for Internet Explorer 7, including recommended updates as they become available. To download Internet Explorer 7 in the language of your choice, please visit the Internet Explorer 7 worldwide page.