مختارات
عبد الحليم توميات
أصول اعتقاد السّلف (2) :الأصل الأوّل: ( تُبنى العقيدة على النّقول الثّابتة )
من سلسلة: أصول اعتقاد السّلف.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
أصول اعتقاد السّلف (2) :الأصل الأوّل: ( تُبنى العقيدة على النّقول الثّابتة ) -تعريفات ضروريّة: -أولا: العقيدة. -ثانيا: السّلف. -ثالثا:أهل السنّة والجماعة. -الأصل الأوّل: (تُبنى العقيدة على النّقول الثّابتة). من القواعد المتفرّعة عن هذا الأصل: 1-لا يُحتجّ بقول أحدٍ ولو كان من أئمّة السنّة على إثبات عقيدة ما. 2-الاحتجاج بالقراءة الشّاذة. |
 |
120- ما المدّة المحدّدة لصلة الرّحم ؟
نصّ السّؤال:
السّلام عليكم ... ما هي المدّة الّتي يعتبر الإنسان فيها قاطعا لرحمه إن هو لم يزُر أهله فيها ؟ وبارك الله فيكم.
أصول النّحو العربيّ (1) مدخل وتعريف
من سلسلة: دورة أصول النّحو العربيّ.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
أصول النّحو العربيّ (1) مدخل وتعريف: -أهميّة دراسة النّحو العربيّ. -التّعريف بأصول النّحو. -كيف كانت العرب تمجّد البليغ الفصيح، وتستعظم اللّحن وتعدّه أقبح القبيح. |
|
شرح كتاب البيوع (16) التّرغيب في إقالة النّادم-التّرهيب من بخس الكيل والوزن.
من سلسلة: شرح كتاب البيوع من صحيح التّرغيب والتّرهيب.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
شرح كتاب البيوع (16) : التّرغيب في إقالة النّادم: -معنى الإقالة. 01-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:"من أقال مسلما بيعته، أقاله الله عثرته يوم القيامة" وفي رواية لابن حبّان: "من أقال مسلما عثرته، أقاله الله عثرته يوم القيامة".2-. التّرهيب من بخس الكيل والوزن: 01- عن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال: لمّا قدم النّبي صلّى الله عليه وسلّم المدينة كانوا من أخبث النّاس كيلا، فأنزل الله عزّ وجلّ :(ويل للمطفّفين)، فأحسنوا الكيل بعد ذلك. 02- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أقبل علينا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال: " يا معشر المهاجرين: خمس خصال إذا ابتليتم بهنّ، وأعوذ بالله أن تدركوهنّ: لم تظهر الفاحشة في قوم قطّ حتّى يعلنوا بها، إلا فشا فيهم الطّاعون والأوجاع التّي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا، ولم ينقصوا المكيال والميزان، إلا أخذوا بالسّنين وشدّة المؤنة وجور السّلطان عليهم، ولم يمنعوا زكاة أموالهم، إلا منعوا القطر من السّماء، ولولا البهائم لم يمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله، إلا سلّط الله عليهم عدوّا من غيرهم، فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمّتهم بكتاب الله، ويتخيّروا فيما أنزل الله، إلا جعل الله بأسهم بينهم."-03. |
|
أصول اعتقاد السّلف (1) مدخل وتعريف
من سلسلة: أصول اعتقاد السّلف.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
أصول اعتقاد السّلف (1) مدخل وتعريف: -كلمة بين يدي الدّورة في الحثّ على العلم النّافع. -علم التّوحيد أشرف العلوم على الإطلاق. -لماذا أصول اعتقاد السّلف؟ |
|
- مفهموم السّياحة في القرآن والسنّة.
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
فقد حرَص المستدمرون على أن يَطْمِسوا كثيراً من الكلمات الإسلاميّة، والمصطلحات الشّرعيّة، الّتي تنسِف ما هم عليه من إلحاد، وتهدم ما يبنونه من وسائل الإفساد.
فتراهم يأتون بكلمات ومصطلحات جديدة، أو يجرّدون بعض الكلمات الإسلامية من معانيها الحقيقية المفيدة، ويصرفونها إلى معاني أخرى إمّا أن تكون بعيدة كلّ البعد عن المعنى الشّرعيّ، أو تناقضه.
ومن الكلمات القرآنيّة الشّرعيّة الّتي طُمِست معالمها، وضاعت معانيها هذا الزّمان: كلمة " السّياحة "، فصارت تدلّ على خلاف معناها، ويُجنَى منها نقيض مغزاها !
شرح كتاب البيوع (15) التّرغيب في السّماحة في البيع والشّراء وحسن التّقاضي والقضاء 02.
من سلسلة: شرح كتاب البيوع من صحيح التّرغيب والتّرهيب.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
شرح كتاب البيوع (15) التّرغيب في السّماحة في البيع والشّراء وحسن التّقاضي والقضاء 02: 10-عن حذيفة رضي الله عنه قال: "أتى الله بعبد من عباده آتاه الله مالا، فقال له: ماذا عملت في الدّنيا؟ -قال:"ولا يكتمون الله حديثا"- قال: يا رب آتيتني مالا فكنت أبايع النّاس، وكان من خلقي الجواز، فكنت أيسّر على الموسر، وأنظر المعسر، فقال الله تعالى: أنا أحقّ بذلك منك، تجاوزوا عن عبدي". فقال عقبة بن عامر وأبو مسعود الأنصاري: هكذا سمعناه من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. 11- عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رجلا أتى النّبي صلّى الله عليه وسلّم يتقاضاه، فأغلظ له، فهمّ به أصحابه، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "دعوه فإنّ لصاحب الحقّ مقالا" ثم قال :"أعطوه سنّا مثل سنّه". قالوا: يا رسول الله لا نجد إلا أمثل من سنّه قال:"أعطوه فإنّ خيركم أحسنكم قضاء". 12- عن أبي رافع مولى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: استسلف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بكرا، فجاءته إبل من الصّدقة. قال أبو رافع: فأمرني رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أن أقضي الرجل بكرة. فقلت: لا أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيّا، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" أعطه إيّاه، فإنّ خيار النّاس أحسنهم قضاء". 13-عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: استسلف النّبي صلّى الله عليه وسلّم من رجل من الأنصار أربعين صاعا، فاحتاج الأنصاريّ، فأتاه، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:"ما جاءنا شيء". فقال الرّجل، وأراد أن يتكلّم، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" لا تقل إلا خيرا، فأنا خير من تسلّف"، فأعطاه أربعين فضلا، وأربعين لسلفه، فأعطاه ثمانين. 14- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى النّبي صلّى الله عليه وسلّم رجل يتقاضاه قد استسلف منه شطر وسق، فأعطاه وسقا، فقال: "نصف وسق لك، ونصف وسق من عندي". ثمّ جاء صاحب الوسق يتقاضاه، فأعطاه وسقين، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" وسق لك، ووسق من عندي". 15-عن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "من طلب حقّا فليطلبه في عفاف، واف أو غير واف". 16-عن عبد الله بن أبي ربيعة رضي الله عنه: أنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم استسلف منه حين غزا حنينا ثلاثين أو أربعين ألفا فقضاها إيّاه، ثمّ قال له النّبي صلّى الله عليه وسلّم: " بارك الله لك في أهلك ومالك، إنّما جزاء السّلف الوفاء والحمد". |
|
تفسير سورة الفاتحة (11){صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ...} الآية-مسائل تتعلّق بـ"آمين"
من سلسلة: تفسير سورة الفاتحة.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
تفسير سورة الفاتحة (11){صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ...} الآية في هذه الآية فوائد عدّة منها: -الفائدة الأولى:من هم الذين أنعم الله عليهم؟ -الفائدة الثّانية: لماذا ذكر الله صراط المنعَم عليهم؟ -الفائدة الثّالثة: المقصود بالمغضوب عليهم والضّالّين. -الفائدة الرّابعة: لماذا خصّ كلّ من الطّائفتين بهذا الوصف؟ -الفائدة الخامسة: الشّر لا يضاف إلى الله. -الفائدة السّادسة: فاتحة الكتاب شفاء. مسائل تتعلّق بـ"آمين" 1-معنى قول المصلّي (آمين). 2-هل هي من القرآن؟ 3-حكمها. 4-وهل يقولها قارئ القرآن خارج الصّلاة؟ 5-هل يُجهر بها؟ 6-اللّغات في (آمين). 7-من أخطاء النّاس في التّأمين. 8-ما جاء في فضل التّأمين. 9-المؤمّن داع أيضا. |
|
119- حكم البيع في ساحة المسجد
نصّ السّؤال:
ما حكم البيع في ساحة المسجد ؟ بارك الله فيكم .
- السّيرة النبويّة (47) مشاهد من هجرة المسلمين إلى المدينة
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
فهاهو النبيّ صلّى الله عليه وسلّم يصْدع للمسلمين بإذن االله في الهجرة، فأمرهم صلّى الله عليه وسلّم بالتوجّه إلى المدينة سرّا وأرسالا.
ولكنّه صلّى الله عليه وسلّم ظلّ ماكثا بمكّة .. يجهّز نفسه للرّحلة المباركة .. ويطمئنّ على أحوال المستضعفين الّذين لم يستطيعوا حيلة ولم يهتدوا سبيلا.
وبقِي هناك لأمر آخر، وهو أن يردّ ودائع النّاس الّتي كانت تحته ..
لذلك سنرجئ الحديث عن هجرته صلّى الله عليه وسلّم، وننتقل بكم - معاشر القُرّاء - إلى بعض المشاهد والصّور من هجرة المسلمين.
تابعونا على:
Your are currently browsing this site with Internet Explorer 6 (IE6).
Your current web browser must be updated to version 7 of Internet Explorer (IE7) to take advantage of all of template's capabilities.
Why should I upgrade to Internet Explorer 7? Microsoft has redesigned Internet Explorer from the ground up, with better security, new capabilities, and a whole new interface. Many changes resulted from the feedback of millions of users who tested prerelease versions of the new browser. The most compelling reason to upgrade is the improved security. The Internet of today is not the Internet of five years ago. There are dangers that simply didn't exist back in 2001, when Internet Explorer 6 was released to the world. Internet Explorer 7 makes surfing the web fundamentally safer by offering greater protection against viruses, spyware, and other online risks.Get free downloads for Internet Explorer 7, including recommended updates as they become available. To download Internet Explorer 7 in the language of your choice, please visit the Internet Explorer 7 worldwide page.