154- ليس لفاطمةَ ولدٌ غير الحسن والحسين ؟
نصّ السّؤال:
هل لفاطمة رضي الله عنها أبناءٌ آخرون غير الحسن والحسين رضي الله عنهما ؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
نصّ الجواب:
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
فليس لفاطمة رضي الله عنها من الولدِ غيرُ الحسنِ والحسين سيّدَيْ شبابِ أهل الجنّة رضي الله عنهما.
أمّا الحسن رضي الله عنه، فوُلِد في النّصف الثّاني من رمضان من العام الثّالث من الهجرة.
وأمّا الحُسين رضي الله عنه، فوُلِد بعد أخيه بسنة، إذ علِقَت به فاطمة رضي الله عنها بعد وضعِ الحسن بخمسين ليلةً.
أمّا ما شاع في النّاس أنّ الحسن والحسين توأم ! وصار لا يُولد لأحدهم توأم إلاّ سمّى أحدهما حسناً، والآخر حُسيناً، فهو من الأخطاء الّتي جرى عليها النّاس، ولا أحد من العلماء ممّن ترجموا للصّحابة قالوا بذلك.
ولعلّ الإشكال الّذي يكون هو سببَ سؤالك: أنّ لعليٍّ رضي الله عنه ولداً يُدْعَى محمّد بن عليّ ابن الحنفيّة، وهو ولده من خولة بنت إياس بن جعفر الملقّبة بالحنفيّة، وليس ولدَه من فاطمة رضي الله عنها.
لذلك، إذا كتبنا نسبَه أثبتنا الألف في كلمة (ابن) فنقول: محمّد بن عليّ ابن الحنفيّة، للدّلالة على أنّ (ابن الحنفيّة) ليس وصفا لعليّ، وإنّما هو وصف ثانٍ لمحمّد.
ونظير ذلك: عبد الله بن أبيّ ابن سلول، فـ( سلول ) أمّ عبد الله ووصفٌ له، وليست وصفا لـ( أبيّ ) ولا أمّه.
ومثله عبد الله بن مالك ابن بُحينة رضي الله عنه، فـ( بحينة ) أمّ عبد الله، وليست أمّا لـ( مالك ).
والله تعالى أعلم.
من السلسلة نفسها
51- في أيّ شهر هاجر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ؟
فقد ذكرنا الصّواب في هذه المسألة في ثنايا مقال: ( ماذا تعرف عن شهر الله المحرّم ؟)، وتلبيةً لطلب إخواننا القرّاء الّذين رغبوا في أن تُفرد هذه المسألة بصفحة خاصّة، فأقول وبالله أستعين: فقد شاع لدى كثير من المسلمين أنّ…
115- حكم التّداوي بما يسمّى بـ ( القطيع )
أحدهما: مادّي عضويّ، تستعمل فيه الأدوية الكميائيّة، والأطعمة، والأعشاب، والحجامة، ونحو ذلك. وحينها يُعالج المرضُ بطريق معقول المعنى في موضعه، أو بشرب الدّواء، أو باستنشاقه ليصل الدّواء إلى موضع الدّاء. واستعمال هذا…
112- الفرق بين المحرم لذاته والمحرّم لغيره
فالفرق بين المحرّم لذاته والمحرّم لغيره من وجهين: الوجه الأوّل: أنّ المحرّم لذاته محرّم تحريم المقاصد، والمحرّم لغيره محرّم تحريم الوسائل. فالزّنا محرّم تحريم المقاصد، والنّظر إلى المرأة ولمسها محرّم تحريم الوسائل لأنّه…