206‏- حكم الدّعاء بطول العمر

نصّ السّؤال:

السّلام عليكم ورحمة الله ... هل يجوز أن أقول في دعائي: اللهمّ أطِلْ عمري من أجل أولادي، ونحو ذلك ؟ فقد قيل لي: إنّه لم يثبُت عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ذلك، وهل هذا من الاعتداء في الدّعاء ؟

بارك الله فيكم. نصّ الجواب:

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد: وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته.

فإنّ الأصلَ هو جواز الدّعاء وسؤال الله تعالى خيرَ الدّنيا والآخرة، وليس شرطا أن يدعُو بالثّابت عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وإنّما ذلك أفضل؛ لأنّه صلّى الله عليه وسلّم أوتِي جوامع الكلم، ولا يصدُر منه صلّى الله عليه وسلّم إلاّ الأفضل والأكمل.

والاعتداء في الدّعاء الّذي حرّمه الله هو: أن يسأل العبدُ ربّه ما لا يحلّ له سؤالُه، كأن يسأله الخلود ! أو الإضرار بأحدٍ ! أو يسأله الرّزق المحرّم، وغير ذلك.

أمّا سؤال العبدِ ربَّه طولَ العُمر فهو نوعان:

1- مستحبّ: إذا كانت النيّة الإكثارَ من الصّالحات، والتقرّب إلى الله تعالى بوجوه العبادات.

وفي الحديث الحسن: (( خَيْرُ النَّاسِ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ )) ["صحيح التّرغيب والتّرهيب" (3363)].

ومنه دعاء النّاس بعضهم لبعض بقولهم: حيّاك الله، أي: أطال الله حياتك وعمرك.

وقد روى أبو يعلَى أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم دعا لأنس رضي الله عنه فقال: (( اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ، وَوَلَدَهُ، وَأَطِلْ عُمُرَهُ، وَاغْفِرْ لَهُ )) ["السّلسلة الصّحيحة" (2541)].

2- جائز: إذا كان يدعو بطول العمر لأجل أن يُمتّعه الله تعالى بالمباح في الدّنيا، كالدّعاء المذكور في السّؤال، فكأنّه قال: اللهمّ احفظني لأولادي.

والله تعالى أعلم.

من السلسلة نفسها

209‏- مقدار اليوم عند الله تعالى.

فاعلم أنّ مقدار الأيّام المذكورة في الآيتين نوعان: النّوع الأوّل: مقدار اليوم من أيّام الدّنيا عند الله جلّ جلاله. النّوع الثّاني: مقدار اليوم الواحد من أيّام الآخرة. - فلو تأمّلنا الآيات الّتي يذكر الله سبحانه فيها أنّ…

243‏- الفرق بين: ( لا تقربوها )، و( لا تعتدوها ).

شيخنا الكريم، ما هي النّكتة البلاغيّة في الفرق بين قوله جلّ جلاله:{تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا}، وقوله تعالى:{تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا} ؟ وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته. فإنّ كلمة (…

223‏- ساعة الإجابة يوم الجمعة.

في صحيح مسلم عن أبي مُوسى الأشعَرِيِّ رضي الله عنه أنّ رسولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قال في شأن ساعة الجمعة: (( هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلاَةُ )). فهل يجوز لأحدنا أن يدعوَ مابين…