من سلسلة: شرح كتاب العلم من (صحيح التّرغيب والتّرهيب)

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فقد انتهى المسلمون من قضيّة الغنائم وتقسيمها، وبقيت أمامهم قضيّة أخرى:

إنّها قضيّة الأسرى.

تقدّم النبيّ صلّى الله عليه وسلّم من أسرى بدر ونظر إليهم نظرة أسف .. ولكنّ أسفه لم يُنْسِه مكارم الخصال وطيبَ الخِلال، فقد نطق بكلمة كانت شعارا في الوفاء.

نعم، إنّه الوفاء لرجل من رجال قريش، كان شهما كأبي طالب .. إنّه المطعم بن عديّ، ذلك الرّجل الّذي حمى النبيَّ صلّى الله عليه وسلّم في مكّة يوما من الأيّام.

روى البخاري عَنْ جُبَيْرِ بن مطعم رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ فِي أُسَارَى بَدْرٍ: (( لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ )). أي: لكنتُ مَنَنْتُ عليهم وأطلقتهم من غير فداء.

لكنّ المطعم بن عديّ تحت التراب، ولم ينزل وحيٌ  على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بشأن الأسرى .. فكانت المشورة.

من سلسلة: تفسير سورة المائدة

من سلسلة: تفسير سورة المائدة

من سلسلة: شرح كتاب العلم من (صحيح التّرغيب والتّرهيب)

من سلسلة: تفسير سورة المائدة

من سلسلة: شرح كتاب العلم من (صحيح التّرغيب والتّرهيب)

من سلسلة: تفسير سورة المائدة