ما دريْتُ ما أرادَ حتَّى قلتُ: «يا أبتِ، منْ مولاَكَ؟»
قالَ: «اللَّهُ».
قالَ: فواللَّهِ ما وقعْتُ فِي كُرْبَةٍ منْ ديْنِهِ، إلَّا قلتُ: «يا موْلَى الزُّبَيْرِ، اقضِ عنْهُ ديْنَهُ»، فَيَقْضِيهِ».
العبرةُ:
إنّ الأنظمةَ العربيّةَ قد كبَّلتْ أيديَها، بالتّوقيعِ على قوانينِ (المنظّماتِ) ومواثيقِها .. ثمّ شلّتْ أطرافَها بالخوفِ على مصالِحِها الموهومَةِ، ومكاسبِها المعدومَةِ ..
أَرَى أُمَّــتِي لاَ يُشْـــرِعُـــونَ إِلَى الْعِــــدَا رِمَاحُـــهُمُ وَالدِّينُ وَاهِــي الدَّعَـــائِــمِ
فَــلَــيْــتَــــهُــمُ إِذْ لَـمْ يَذُودُوا حَـــمِـيَّــــةً عَـنِ الدِّيــنِ ضَــنُّوا غَيْــرَةً بِالْمَحَــارِمِ
وَإِنْ زَهِدُوا فِي الْأَجْرِ إِذْ حَمِسَ الْوَغَى فَهَــلاَّ أَتَـــوْهُ رَغْــبَـــةً فِـــي الْغَـنَـائِـــمِ
وإنّ الشّعوبَ لا تملكُ أمرَ نفسِها، قد حُجِر عليها حتّى توضَعَ في رَمْسِها .. لم تجدْ إلاّ الشّجبَ والكلام، والصّراخَ والعويلَ لشدّة الآلام ..
تعالَت الصّيحات، وكثر النّحيبُ .. وتوالت الآهات، وليس هناك من يُجيبُ ..
مَزَجْــنَا دِمَــاءً بِالدُّمُــوعِ السَّوَاجِــمِ فَلَمْ يَبْقَ مِـــنَّا عَرْصَــةٌ لِلْمَــرَاحِــمِ
وَكَيْفَ تَنَامُ الْعَيْـنُ مِــلْءَ جُفُــونِــهَا عَلَـى هَفَــوَاتٍ أَيْقَظَــتْ كُلَّ نَائِـمِ
وَإِخْوَانُكُمْ بِالشَّامِ يُضْحِي مَقِيلُهُمْ ظُهُورَ الْمَذَاكِي أَوْ بُطُونَ الْقَشَاعِمِ
فاعلموا وتذكّروا أنّه إذا انقطعتْ الأسباب، تدخّلت عنايةُ العزيزِ الوهّاب ..
عليكم أيّها المؤمنون والمؤمنات بالاستعانةِ بمولى الزُّبير: «اللَّهُ».
قوموا جميعاً هذه الأيّام، بالإكثار من التضرّعِ إلى ربّ الأنامِ ..
فلا شيء أحبّ إلى الله تعالى من أن يمرّغَ العبدُ وجهَه بين يديْه، ويُكثرَ من اللّجوءِ والتضرّعِ إليه ..
إنّها سهامُ اللّيلةِ الظَّلماء، وسلاحُ الأنبياءِ والأتقياء ..
نعمْ، عجزنا عن مدِّ يدِ العَوْنِ إلى إخواننا، وكبّلتنا أنظمةٌ عالميّة تحكُمُنا ..
فليس لنا أنْ نبخلَ عليهم بمدِّ أيدينا إلى الله مولانا وبارئِنا:{ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ }.
{ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ }.
دعُوكُم من الأدعيةِ العارضةِ الّتي تخرجُ من اللّسانِ دون الجَنانِ .. كلماتٌ هي أقربُ إلى ردودِ الأفعالِ منها إلى تضرّعٍ واستجداءٍ بربِّ العزّة والجلال ..
- النّبيُّ ﷺ: «لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ، نَظَرَ ﷺ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ، وَأَصْحَابُهُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا، فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ، فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ:
( اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي .. اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي .. اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ لَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ ) فَمَا زَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ» [رواه مسلم].
- ويقولُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ﭬ: «لَقَدْ رَأَيْتُنَا لَيْلَةَ بَدْرٍ وَمَا مِنَّا إِنْسَانٌ إِلَّا نَائِمٌ، إِلَّا رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي إِلَى شَجَرَةٍ وَيَدْعُو حَتَّى أَصْبَحَ» [رواه أحمد].
وفي الحديثِ: ( أعجزُ النّاسِ من عجزَ عن الدّعاءِ ) [«صحيح التّرغيب والتّرهيب» (2714)].
إذا كان لحكّامِ المسلمينَ نصيبٌ فيما يقعُ من خذلانٍ وزرعٍ لبذور الهوانِ .. وإذا كانَ للأغنياءِ نصيبٌ فيما يقعُ لقعودِهم عن الجهادِ بالمالِ، وبذلِه في سبيل الكبيرِ المتعالِ ..
فعمومُ الأمّةِ لها نصيبٌ فيما يقعُ إذا ما تقاعستْ عن: القنوتُ في جميعِ الصّلوات ..
فقد غُدِر بسبعينَ من أصحابِ النّبيِّ ﷺ فقنتَ شهراً .. فكيف الشأنُ إذا عظمت الغمّة، وخُذِلت الأمّة ؟!
ثمّ الإكثار من الدّعاءِ في الخلوات .. وأدبارَ الصّلوات .. وبين الأذان والإقامةِ .. وآخرِ ساعةٍ بعد عصرِ يومِ الجمعةِ .. وعند القيامِ، بين يديْ الملكِ العلاّم باللّيل ..
لا تعجزوا عن الدّعاءِ، ففي الحديث: ( إنَّما تُنْصَرُ هذه الأُمَّةُ بَضُعَفائِها؛ بِدَعْوَتِهِمْ وصَلاتِهِمْ وإخْلاصِهِمْ). [«صحيح التّرغيب والتّرهيب» (3205)].
فاللّهمَّ قد انقطعَ الرّجاءُ إلاّ فيما في يديْك، وخابتِ الآمالُ إلاّ في الإقبالِ عليكَ، وانسدّتِ الطّرقُ إلاّ إليكَ، قَلَّ النّصيرُ، وانعدمَ التّدبير، وخيّم علينا التّقصير، فتدراكْنا –يا ربُّ- بلُطفك وعفوِك ورحمتِك، يا أرحمَ الرّاحمين ..
اللّهمّ ارفعْ مقتكَ وغضبكَ عنّا .. ولا تؤاخذْنا بما فعلَ السّفهاء منّا ..
لا إله لنا سواك فندعوه، ولا ربّ لنا غيرُك فنرجوه .. فيا مُنقِذَ الغرقَى، ويا مُنجِيَ الهلكَى، ويا سامعاً كلَّ نجوَى، ويا عالِماً بكلّ شكْوَى، يا عظيمَ الإحسان، ويا دائمَ المعروف، ويا واسعَ الجود:
يا مُغيثُ أغثْ إخواننا بفلسطين .. وانصرْ أولياءكَ من المجاهدين، وارفع الكربَ عن المظلومين ..
اللّهمّ إنّهم يشكون إليك ضعف قوّتهم، وقلّةَ حيلتهم، وهوانهم على النّاس .. فاللّهمّ ارحم فقرهم، واجبُرْ كسرَهم، وأزِل ضعفَهم، واكشف همومهم، وفرّج كروبهم ..
اللهمّ إنّهم جياعٌ فأطعمهم، وعراةٌ فاكسُهم، وحفاةٌ فاحمِلهم ..
اللّهمّ عليك باليهودِ فإنّهم لا يعجزونك .. اللّهمّ عليك بهم وبأتباعهم وأشياعِهم ومن والاهم ..
اللهمّ أرِنا فيهم عجائبَ قدرتك، وعظائم قوّتِك ..
اللّهمَّ أحصِهم عدداً، واقتلْهم بَدَداً، ولا تُبقِ منهم أحداً ..
اللّهمّ اجعلْ كيدَهم في نُحورِهم، واجعلْ تدبيرَهم في تدميرِهم ..
آمين، آمين، آمين، يا ربّ العالمين، وصلّ اللهمّ وسلّمْ على محمّدٍ وعلى آلِه وصحبه أجمعين.
