مختارات
عبد الحليم توميات
- البيان والتّوضيح لما في العامّية من الفصيح (7)
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
فهذا لقاء متجدّد معكم - معاشر القرّاء الكرام - لنعيش لحظات في رحاب لغة القرآن، نلتمس الفصاحة والبيان، وتصحيح خطأ اللّسان، في جوّ من المودّة والصّفاء، والمحبّة والإخاء، وفي هذا المقال موعدنا مع:
حرف الخـاء
أصول النّحو العربيّ (3) الباب الأوّل (الأحكام النّحويّة)
من سلسلة: دورة أصول النّحو العربيّ.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
أصول النّحو العربيّ (3) الباب الأوّل (الأحكام النّحويّة): -الحكم الأوّل: الواجب. -الحكم الثّاني: الممنوع. -الحكم الثّالث: الحسن. -الحكم الرّابع: الأحسن. -الحكم الخامس: القبيح. -الحكم السّادس: خلاف الأولى. -الحكم السّابع: جائز على السّواء. -الحكم الثّامن: رخصة. 1-ضرورة جائزة، وقد توصف بالحسن. 2-الضرورة المستقبحة. -فائدة: الحاجة قد تنزل منزلة الضّرورة. |
 |
شرح كتاب البيوع (18) :التّرهيب من الغشّ، والتّرغيب في النّصيحة في البيع وغيره 2-التّرهيب من الاحتكار
من سلسلة: شرح كتاب البيوع من صحيح التّرغيب والتّرهيب.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
شرح كتاب البيوع (18) :التّرهيب من الغشّ، والتّرغيب في النّصيحة في البيع وغيره 2: 11-عن أبي سباع قال: اشتريت ناقة من دار واثلة بن الأسقع، فلمّا خرجتُ بها أدركني وهو يجرّ إزاره، فقال: يا عبد الله، اشتريت؟ قلت: نعم. قال: أردت بها سفرا، أو أردت بها لحما؟ قلت: أردت بها الحجّ. قال: فإنّ بخفّها نقبا. فقال صاحبها: ما أردت أي هذا -أصلحك الله- تفسد عليّ؟ قال: إنّي سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: "لا يحلّ لأحد يبيع شيئا إلا بيّن ما فيه، ولا يحلّ لمن علم ذلك إلا بيّنه". 12-عن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال:" المسلم أخو المسلم، ولا يحلّ لمسلم إذا باع من أخيه بيعا فيه عيب أن لا يُبيّنه" 13-عن تميم الدّاري رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال :" إنّ الدّين النّصيحة". قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمّة المسلمين وعامّتهم" وفي رواية النّسائي:"إنّما الدّين النّصيحة" وفي رواية أبي داود:"إنّ الدّين النّصيحة، إنّ الدّين النّصيحة، إنّ الدّين النّصيحة" 15 -عن زياد بن علاقة قال: سمعت جرير بن عبد الله يقول يوم مات المغيرة بن شعبة: أمّا بعد، فإنّي أتيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقلت: أبايعك على الإسلام. فشرط عليَّ: "والنّصحَ لكلّ مسلم"، فبايعته على هذا وربّ هذا المسجد، إنّي لكم ناصح. 16-عن جرير رضي الله عنه قال: بايعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على إقام الصّلاة وإيتاء الزّكاة والنّصح لكلّ مسلم. وفي رواية أبي داود والنّسائي: بايعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على السّمع والطّاعة وأن أنصح لكل مسلم. وكان إذا باع الشّيء أو اشترى قال: أما إنّ الذي أخذنا منك أحبّ إلينا ممّا أعطيناك، فاختر. 17-عن أنس رضي الله عنه عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال: " لا يؤمن أحدكم حتى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه" وفي رواية ابن حبّان: "لا يبلغ العبدُ حقيقة الإيمان حتى يحبّ للنّاس ما يحبّ لنفسه" -مسألة : خيار العيب. التّرهيب من الاحتكار: -معنى الاحتكار. 01-عن معمر بن أبي معمر -وقيل ابن عبد الله بن نضلة- رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "من احتكر فهو خاطيء". وفي رواية التّرمذي وابن ماجه :" لا يحتكر إلا خاطيء" |
|
أصول اعتقاد السّلف (3) :الأصل الأوّل: ( تُبنى العقيدة على النّقول الثّابتة ) -تابع-
من سلسلة: أصول اعتقاد السّلف.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
أصول اعتقاد السّلف (3) :الأصل الأوّل: ( تُبنى العقيدة على النّقول الثّابتة ) -تابع- ومن القواعد المتفرّعة عن هذا الأصل: 3-الاحتجاج بأحاديث الآحاد. 4-التّوقف في الألفاظ المجملة التّي لم يرد إثباتها ولا نفيها. 5-لا يُقدّم شيء على النّص وعلى الإجماع. -الأصل الثّاني: (فهم النّقول الثّابتة بفهم سلف هذه الأمّة). -أدّلة هذا الأصل. |
|
أصول النّحو العربيّ (2) مدخل وتعريف 2.
من سلسلة: دورة أصول النّحو العربيّ.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
أصول النّحو العربيّ (2) مدخل وتعريف 2: -السّبب الرّئيس لظهور علم النّحو هو ظهور اللّحن. -مواقف الأعلام من اللّحن في الكلام. -التّرغيب في تعلّم اللّغة والنّحو. -إكرام أهل اللّسان والفصاحة والبيان. -الاستهزاء بمن ظهر على لسانهم اللّحن. -التّقريع والتّحذير من اللّحن. -من واضع علم النّحو؟ -من حمل اللّواء بعد أبي الأسود؟ |
|
121- حكم الوطء قبل الاغتسال من الحيض
نصّ السّؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
امرأة تأخّرت في الاغتسال من الحيض، وقبل أن تغتسل مكّنت زوجها من مجامعتها، علماً بأنّ زوجَها أتاها وهو يظن أنّها اغتسلت.
فما الواجب عليهما ؟ وجزاكم الله خيرا.
شرح كتاب البيوع (17)التّرهيب من الغشّ، والتّرغيب في النّصيحة في البيع وغيره
من سلسلة: شرح كتاب البيوع من صحيح التّرغيب والتّرهيب.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
شرح كتاب البيوع (17) : التّرهيب من بخس الكيل والوزن: 04- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: القتل في سبيل الله يكفّر الذّنوب كلّها إلا الأمانة، قال: يؤتى بالعبد يوم القيامة -وإن قتل في سبيل الله- ، فيقال: أدّ أمانتك، فيقول: أي ربّ كيف وقد ذهبت الدّنيا؟ قال: فيقال: انطلقوا به إلى الهاوية، فيُنطَلق به إلى الهاوية، وتُمثَّل له أمانته كهئيتها يوم دفعت إليه، فيراها فيعرفها، فيهوي في أثرها حتى يدركها فيحملها على منكبيه، حتى إذا نظر ظنّ أنّه خارج زلّت عن منكبيه، فهو يهوي في أثرها أبد الآبدين، ثمّ قال: الصّلاة أمانة، والوضوء أمانة، والوزن أمانة، والكيل أمانة، وأشياء عدّدها، وأشدّ ذلك الودائع. قال يعني زاذان: فأتيت البراء بن عازب فقلت: ألا ترى إلى ما قال ابن مسعود؟ قال: كذا. قال: كذا. قال: صدق، أما سمعت الله يقول: (إنّ الله يأمركم أن تؤدّوا الأمانات إلى أهلها). التّرهيب من الغشّ، والتّرغيب في النّصيحة في البيع وغيره: 01-عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:"من حمل علينا السّلاح فليس منّا، ومن غشّنا فليس منّا" 02-وعنه رضي الله عنه: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مرّ على صُبرة طعام، فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللا، فقال:" ما هذا يا صاحب الطّعام؟" قال: أصابته السّماء يا رسول الله. قال:" أفلا جعلته فوق الطّعام حتى يراه النّاس، من غشّنا فليس منّا" وفي رواية التّرمذي:" من غشّ فليس منّا" وفي رواية أبي داود:" أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مرّ برجل يبيع طعاما فسأله، كيف تبيع؟ فأخبره، فأوحى الله إليه، أن أدخل يدك فيه، فإذا هو مبلول. فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :"ليس منّا من غشّ" 03- روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: مرّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بطعام وقد حسّنه، فأدخل يده فيه، فإذا طعام رديء، فقال: "بع هذا على حدة، وهذا على حدة، فمن غشّنا فليس منّا" 04-عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى السّوق، فرأى طعاما مصبّرا، فأدخل يده، فأخرج طعاما رطبا قد أصابته السّماء، فقال لصاحبه:" ما حملك على هذا؟" قال والذي بعثك بالحقّ إنّه لطعام واحد. قال:" أفلا عزلت الرّطب على حدته، واليابس على حدته، فيبتاعون ما يعرفون، من غشّنا فليس منّا" 05-عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:"من غشّنا فليس منّا، والمكر والخداع في النّار". -06. 07-عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم: "أنّ رجلا كان يبيع الخمر في سفينة له، ومعه قرد في السّفينة، وكان يشوب الخمر بالماء، فأخذ القرد الكيس فصعد الذروة، وفتح الكيس، فجعل يأخذ دينارا فيلقيه في السّفينة، ودينارا في البحر حتى جعله نصفين" -08. |
|
- شرح كتاب الذّكر (8) ذكر الله حياة القلوب
- الحديث الرّابع عشر:
وعن أبي موسَى رضي الله عنه قال: قال النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم:
(( مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لاَ يَذْكُرُ رَبّهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ )).
رواه البخاري ومسلم، إلاّ أنّه قال: (( مَثَلُ البَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ )).
أصول اعتقاد السّلف (2) :الأصل الأوّل: ( تُبنى العقيدة على النّقول الثّابتة )
من سلسلة: أصول اعتقاد السّلف.
|
العنوان |
استماع المادة |
تحميل المادة |
|
أصول اعتقاد السّلف (2) :الأصل الأوّل: ( تُبنى العقيدة على النّقول الثّابتة ) -تعريفات ضروريّة: -أولا: العقيدة. -ثانيا: السّلف. -ثالثا:أهل السنّة والجماعة. -الأصل الأوّل: (تُبنى العقيدة على النّقول الثّابتة). من القواعد المتفرّعة عن هذا الأصل: 1-لا يُحتجّ بقول أحدٍ ولو كان من أئمّة السنّة على إثبات عقيدة ما. 2-الاحتجاج بالقراءة الشّاذة. |
|
120- ما المدّة المحدّدة لصلة الرّحم ؟
نصّ السّؤال:
السّلام عليكم ... ما هي المدّة الّتي يعتبر الإنسان فيها قاطعا لرحمه إن هو لم يزُر أهله فيها ؟ وبارك الله فيكم.
تابعونا على:
Your are currently browsing this site with Internet Explorer 6 (IE6).
Your current web browser must be updated to version 7 of Internet Explorer (IE7) to take advantage of all of template's capabilities.
Why should I upgrade to Internet Explorer 7? Microsoft has redesigned Internet Explorer from the ground up, with better security, new capabilities, and a whole new interface. Many changes resulted from the feedback of millions of users who tested prerelease versions of the new browser. The most compelling reason to upgrade is the improved security. The Internet of today is not the Internet of five years ago. There are dangers that simply didn't exist back in 2001, when Internet Explorer 6 was released to the world. Internet Explorer 7 makes surfing the web fundamentally safer by offering greater protection against viruses, spyware, and other online risks.Get free downloads for Internet Explorer 7, including recommended updates as they become available. To download Internet Explorer 7 in the language of your choice, please visit the Internet Explorer 7 worldwide page.