أخبار الموقع
***تقبل الله منا ومنكم، وكل عام أنتم بخير أعاده الله على الأمّة الإسلاميّة بالإيمان والأمن واليمن والبركات***
لطرح استفساراتكم وأسئلتكم واقتراحاتكم اتّصلوا بنا على البريد التّالي: [email protected]

مختارات

- الفرار من الْـوَاقِـع إلى الْمَـوَاقِـع.

- إنّه رجلٌ صالح، لا يقدّم على طاعةِ ربِّه شيئا من المصالح، تراه في طريقه إلى المسجد لأداء صلاة المغرب، يمرّ على ثُلّة من الشّباب الغارقين في جدلٍ عقيمٍ حول مجريات إحدى مباريات كرة النّدم ! فتألّم لهذا المشهد، وكاد يتفطّر قلبه، وينصدع صدره.

ففكّر وقدّر، وعزم وقرّر ...

أنّه إذا رجع من المسجد إلى بيته، ليَنشُرَنّ كلمةً على ( الفايسبوك ) يندّد فيها بهذه الحالة الّتي رآها !

- أمّة ( اِقْرَأْ ) لا تقرأ

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فأرى براعة الاستهلال، الّتي يجب أن أفتتِح بها هذا المقال، كلام الإمام الأريب، والعلاّمة الأديب، الشّيخ محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله، الّذي قال في " آثاره " (1/72):

" إنَّ شبابنا المتعلِّم كسولٌ عن المطالعة، والمطالعةُ نصفُ العلم أو ثلثاه، فأوصيكم يا شبابَ الخير بإدمانِ المطالعة والإكباب عليها، ولْتَكُنْ مطالعتُكم بالنّظامِ حرصًا على الوقتِ أن يضيع في غير طائل، وإذا كنتم تريدون الكمالَ فهذه إحدى سبلِ الكمال "اهـ.

- نموذج من: الوصيّة الشّرعية قبل الموت

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فقد روى البخاري ومسلم عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضي الله عنهما أنّ رسولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قال:

(( مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ، يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ )).

زاد مسلم: قال ابنُ عمرَ:" مَا مَرَّتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم ذَلِكَ، إِلَّا وَعِنْدِي وَصِيَّتِي ".

ولا أعلم شيئا في أحكام الجنائز قصّر النّاس في العمل به، وفرّطوا في الأخذ به، مثل كتابة الوصيّة قبل الموت.

- متى تُحرّم الطيّبات على الأمم ؟

الحمد لله ربّ العالمين، والصّلاة والسّلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أمّا بعد:

فكثير منّا يحفظ ويقرأ قول الله عزّ وجلّ في محكم تنزيله:{فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ} [النّساء من:161]، وربّما لم يفهم أكثرُنا منها إلاّ الذمّ لليهود المعاندين، وأنّ الله عزّ وجلّ عاقبهم بتحريم بعض الطيّبات إلى أبد الآبدين.

ولكنّ القليل من يقف متأمّلا ما وراء هذه الآية الكريمة، من الفوائد والمعانٍي العظيمة؛ لذا رأيت أن نقف مليّا مع الكلام الحقّ، والقول الصّدق، وخاصّة وقد كثُر حديث النّاس هذه الأيّام عن مشكلة الغـلاء ! وسيتّضح لك الرّبط بين الموضوعين إن شاء الله بجلاء.

فما معنى التّحريم في هذه الآية الكريمة ؟ وما أسبابه الّتي أدّت باليهود إلى هذه العقوبة العظيمة ؟

- دَعُوهَا؛ فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ !

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فقد روى البخاري ومسلم عن جَابِرِ بنِ عبدِ اللهِ رضِي الله عنهما قالَ:

كُنَّا فِي غَزَاةٍ، فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ، فقالَ الأنْصَارِيُّ: يَا لَلْأَنْصَارِ ! وقالَ المُهَاجِرِيُّ: يا لَلْمُهَاجِرِينَ !

فسَمِعَ ذَلِكَ رسُولُ الله صلّى الله عليه وسلّم، فقَالَ: (( مَا بَالُ دَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ ؟!)).

- الغارة على الأسرة المسلمة (1) المرأة بين الكرامة والمهانة

خطبة الجمعة ليوم 13 محرّم 1425 هـ الموافق ليوم 5 مارس 2004 م

الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء] أمّا بعد:

فقد روى البخاري عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه قال: قالت النّساءُ للنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ، فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا مِنْ نَفْسِكَ. فوعدهنَّ يوماً لَقِيَهُنَّ فيه، فوعظهنّ، وأمرهنّ.

ومثله ما رواه البخاري ومسلم - واللّفظ له - عن جابرِ بنِ عبد اللهِ رضي الله عنهما قال: شهِدتُ مع رسولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم الصّلاةَ يومَ العيدِ، فأمرَ بتقوَى اللهِ، وحثَّ على طاعتِهِ، ووعظَ النّاس وذكّرَهم، ثمّ مضى حتّى أتى النّساءَ، فوعظهنَّ، وذكّرهنَّ، فقال: (( تَصَدَّقْنَ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ )) ... الحديث.

- الرّقـيـة من الوَهْــن

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فكم من حال عصيب مرّ ولا يزال يمرّ بهذه الأمّة ! وما أشدّ ما تراه من ألوان الكربة والغُمّة !

وأنظار أكثر النّاس اليوم متوجّهة إلى أوهام، يظنّونها أسبابا، وقلوبهم متعلّقة بأحلام، ظنّوها للنّصر أبوابا.

لذا، رأيت أن ننتقل سويّا، ونلبث مليّا، في عالم الحقائق .. عالم حالَ بيننا وبينه أعظم عائق ..

فقد سئمنا من الشّعارات الخفّاقة، والهتافات البرّاقة: أصحاب القرار تحت رحمة الأعداء، ومن دونهم يتخبّط خبطَ عشواء ..

نُعلّق العار بغيرنا، وما العيب إلاّ في أنفسنا:

ومن العجائب - والعجائب جمّة -   ***   قرب الدّواء وما إليه وصـول 

كالعيس في البيداء يُهلكها الظّمـا   ***   والماء فـوق ظهـورها محمول 

Previous
التالي
عبد الحليم توميات

عبد الحليم توميات

من سلسلة: شرح كتاب البيوع من صحيح التّرغيب والتّرهيب.

العنوان

استماع المادة

تحميل المادة

شرح كتاب البيوع (3) التّرغيب في البكور في طلب الرّزق وغيره وما جاء في نوم الصّبحة:

-شرح حديث:

 1-عن صخر بن وداعة الغامديّ الصّحابي رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم بارك لأمّتي في بكورها" .

     وكان إذا بعث سريّة أو جيشا بعثهم من أوّل النّهار.

     وكان صخر تاجرا فكان يبعث تجارته من أوّل النّهار، فأثرى وكثر ماله.

- نائم الصبحة محروم من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة، وذمّ العرب لذلك.

التّرغيب في ذكر الله تعالى في الأسواق ومواطن الغفلة:

-شرح حديث:

 1- عن عمر بن الخطّاب رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من دخل السّوق فقال (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو حيّ لا يموت، بيده الخير، وهو على كلّ شيء قدير) كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيّئة، ورفع له ألف ألف درجة".

الثلاثاء 28 جمادى الثانية 1432 هـ الموافق لـ: 31 ماي 2011 07:45

- البيان والتّوضيح لما في العامّية من الفصيح (4)

( حرف الثّــاء )

ثُـولالـة

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فلم يكن من السّهل أن نضع أيدينا على لفظة تبدأ بحرف الثّاء ممّا درج عليه النّاس في لهجاتهم، وقد ذكرنا في المقال الأخير أنّ أهل المدن لا يكادون ينطقون بالثّاء والذّال والضّاد ! فهي حروف سقطت من لسانهم، أو أنّها بقيت ولكن لم يبقَ شيء من أسنانهم، فنلتمس لهم عذرا ومخرجا، مع أنّهم لم يجدوا لهذه الأحرف مخرجا.

الثلاثاء 28 جمادى الثانية 1432 هـ الموافق لـ: 31 ماي 2011 04:16

شرح كتاب البيوع (2) التّرغيب في الاكتساب بالبيع وغيره 2

من سلسلة: شرح كتاب البيوع من صحيح التّرغيب والتّرهيب.

العنوان

استماع المادة

تحميل المادة

شرح كتاب البيوع (2) التّرغيب في الاكتساب بالبيع وغيره 2:

- شرح قوله عليه الصّلاة والسّلام: "وإنّ نبي الله داود عليه السّلام كان يأكل من عمل يده".

-احتساب الأجر في النّفقة على الأهل والولد: شرح قوله صلى الله عليه وسلم:"وما أنفق الرّجل على نفسه وأهله وولده وخادمه فهو صدقة."

-شرح حديث:

   2- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره، خير له من أن يسأل أحدا فيعطيه أو يمنعه".

   3- عن الزّبير بن العوّام رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيكفّ بها وجهه، خير له من أن يسأل النّاس أعطوه أم منعوه"

   4-عن سعيد بن عمير عن عمه رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الكسب أطيب؟ قال: "عمل الرّجل بيده، وكلّ كسب مبرور". 5-6-7.

-تصحيح المفاهيم: شرح حديث:

   8-عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: مرّ على النّبي صلى الله عليه وسلم رجل، فرأى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من جَلَده ونشاطه، فقالوا: يا رسول الله: لو كان هذا في سبيل الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن كان خرج يسعى على ولده صغارا فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على نفسها يعفّها فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشّيطان".

الاثنين 27 جمادى الثانية 1432 هـ الموافق لـ: 30 ماي 2011 10:55

114- الحلف على فعل معصية، وطريقة إخراج الكفّارة

نصّ السّؤال:

أحسن الله إليكم ... سؤالي: ما حكم من حلف على أن يأتي معصية، مثل الحلف على عدم الكلام مع أحد أفراد العائلة ؟ وما هي الكفّارة وكيف أخرجها ؟

الاثنين 27 جمادى الثانية 1432 هـ الموافق لـ: 30 ماي 2011 04:33

شرح كتاب البيوع (1) التّرغيب في الاكتساب بالبيع وغيره 1.

من سلسلة: شرح كتاب البيوع من صحيح التّرغيب والتّرهيب.

العنوان

استماع المادة

تحميل المادة

شرح كتاب البيوع (1) التّرغيب في الاكتساب بالبيع وغيره 1:

- التّعريف بالبيع.

-الحكمة من تشريع البيع.

-الحثّ على احتساب الأجر في كسب الرّزق.

-شرح حديث:

    1-عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه عن النّبي صلى الله عليه وسلم قال :" ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده".

الأحد 26 جمادى الثانية 1432 هـ الموافق لـ: 29 ماي 2011 10:29

- السّيرة النّبويّة (45) بيعة العقبة الثّانية

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فقد عاد مصعبُ بنُ عُمير رضي الله عنه إلى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم يُبشّره بأنّ يثرب لم تَعُد بيثرب، بل طابت بالإسلام والإيمان، ومظاهر التّقوى والإحسان .. عاد ليُخبره بأنّ يثرب قد ملِئت طرقاتها من حطام الأصنام، وأنّ أبواب أهلها أضْحت مشرّعة لاستقباله واستقبال دعوته صلّى الله عليه وسلّم ..

لم يَبْقَ إلاّ أن يأتي وفد المدينة من الأوس والخزرج، ليُبرِمُوا البيعة الثّانية لنصرة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم.. فترى الجميع في انتظار موسم الحجّ على أحرّ من الجمر ..

السبت 25 جمادى الثانية 1432 هـ الموافق لـ: 28 ماي 2011 10:44

113- متى يكبّر من قام من التشهّد ؟

نصّ السّؤال:

السّلام عليكم، متى يكون التّكبير ورفع اليدين بعد التشهّد الأوّل: جالسا أم واقفا ؟

وبارك الله فيكم.

السبت 25 جمادى الثانية 1432 هـ الموافق لـ: 28 ماي 2011 10:05

تفسير سورة الفاتحة 08- {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.{مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}

من سلسلة: تفسير سورة الفاتحة.

العنوان

استماع المادة

تحميل المادة

تفسير سورة الفاتحة 08- {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.{مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}:

- هل كلمة "الرّب" اسم من أسماء الله تعالى.

-ما سرّ تكرار " الرّحمن الرّحيم" مرتين في السّورة.

-اشتمال سورة الفاتحة على التّعريف بالمعبود بثلاثة أسماء وهي "الله ، الرّب، الرّحمن".

-تفسير قول الله تعالى:"مالك يوم الدّين":

     -المبحث الأوّل: بيان معاني الكلمات.

     -المبحث الثّاني: أيّهما أبلغ : المالك أو الملك؟

     -المبحث الثّالث: هل "الدّيّان" من أسمائه عزّ وجلّ؟

     -المبحث الرّابع: لماذا خصّ الله تعالى ملكه بيوم الدّين؟ مع أنه ملك ومالك كلّ شيء في كلّ زمان ومكان؟

السبت 25 جمادى الثانية 1432 هـ الموافق لـ: 28 ماي 2011 08:59

- شرح كتاب الذّكر (6) ذكر الله حصن حصين من الشّيطان الرّجيم

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فقد رأينا من فضائل ذكر الله عزّ وجلّ أنّه: أ) أفضل عبادةٍ على الإطلاق، ب) وأنّه العبادة الوحيدة الّتي أمر الله تعالى بالإكثار منها، ج) وأنّه سببٌ لمعيّة الله تعالى، د) وأنّه غاية العبادات جميعها، هـ) وأنّه بديلٌ عن كثير منها.

والحديث الآتي يدلّ على أنّ ذكر الله تبارك وتعالى حصن حصين من الشّيطان الرّجيم.

الجمعة 24 جمادى الثانية 1432 هـ الموافق لـ: 27 ماي 2011 03:36

- مداخل الشّيطان (5) أسباب الفرقة والاختلاف

02 رجب 1424 هـ/ 29 أوت 2003 م

الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء]

معاشر المؤمنين والمؤمنات .. فإنّ من أعظم ما يحمله الواعظون على ظهورهم، وتكاد لأجله تتفطّر القلوب في صدورهم، واجب النّصح لكلّ مسلم، وتبيين الحقّ لكلّ مؤمن.

وكيف لا تثقل به كواهلهم، وتكلّ له سواعدهم، بعدما سمعوا قول الله تبارك وتعالى:{وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَه} [آل عمران: من الآية187] ؟

كيف لا يحملون همّ هذا الواجب العظيم، والفرض الجسيم، بعد ما سمعوا قول جرير بن عبد الله البجليّ رضي الله عنه يقول:" بَايَعْتُ النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمْ " ؟..

لذلك أيّها المؤمنون، تروننا قد أطلنا الحديث عن مداخل الشّيطان الرّجيم، وذلك ليتغلغل الحذر منه في صدوركم، وينغرس في قلوبكم.

الصفحة 188 من 256

Your are currently browsing this site with Internet Explorer 6 (IE6).

Your current web browser must be updated to version 7 of Internet Explorer (IE7) to take advantage of all of template's capabilities.

Why should I upgrade to Internet Explorer 7? Microsoft has redesigned Internet Explorer from the ground up, with better security, new capabilities, and a whole new interface. Many changes resulted from the feedback of millions of users who tested prerelease versions of the new browser. The most compelling reason to upgrade is the improved security. The Internet of today is not the Internet of five years ago. There are dangers that simply didn't exist back in 2001, when Internet Explorer 6 was released to the world. Internet Explorer 7 makes surfing the web fundamentally safer by offering greater protection against viruses, spyware, and other online risks.

Get free downloads for Internet Explorer 7, including recommended updates as they become available. To download Internet Explorer 7 in the language of your choice, please visit the Internet Explorer 7 worldwide page.