أخبار الموقع
لطرح استفساراتكم وأسئلتكم واقتراحاتكم اتّصلوا بنا على البريد التّالي: htoumiat@nebrasselhaq.com
العقيدة والتوحيد
السبت 22 ذو القعدة 1431 هـ الموافق لـ: 30 أكتوبر 2010 19:25

- شرح الأسماء الحُسنَى (10) اللّطــيــف

الكاتب: عبد الحليم توميات

رأينا في الحلقة السّابقة أسماء الله تعالى الجليلة ( السّميع، والبصير، والعليم، والخبير)، وأنّها تدلّ على علم الله الكامل الشّامل، ومن أجل ذلك اتّصف الله تعالى بصفة اللّطف، وتسمّى بـ:

17-اللّطيف عزّ وجلّ.

و(اللّطيف ): اسم وصفة ثابتان بالكتاب والسنّة.

قال تعالى:{لاَ تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الأنعام:103] وقال:{أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الملك:14] وقال:{إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} [يوسف: من الآية100]، وقال:{اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ} [الشورى:19].

الخميس 20 ذو القعدة 1431 هـ الموافق لـ: 28 أكتوبر 2010 07:44

- أصول اعتقاد السّلف (6) رفض السّلف لتأويل النّقول.

الكاتب: عبد الحليم توميات

فقد ابتدع المتأخّرون معنًى للتّأويل لم يكن معروفا لدى السّلف، وقالوا: هو صرف اللّفظ عن ظاهره أو صرفه من الاحتمال الرّاجح إلى الاحتمال المرجوح.

ومن أجلّ من بيّن المعنى الصّحيح للتّأويل، وموقف السّلف من التأويل الفاسد: شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله -كما في " نقض التّأسيس "، و" مجموع الفتاوى " (3/56) وهو الجزء المعروف بالرّسالة التّدمرية، و(17/364-372)، و" الصّفدية " (1/291)-، وتلميذه ابن القيّم في " الصّواعق المرسلة ".

وتحت هذا الأصل مبحثان وقاعدة:

الأحد 16 ذو القعدة 1431 هـ الموافق لـ: 24 أكتوبر 2010 10:00

- أصول اعتقاد السّلف (5) العقل الصّريح لا يُخالف النّقل الصّحيح ج 2

الكاتب: عبد الحليم توميات

فقد تبيّن جليّا أهمّية الأصل الثّالث من أصول اعتقاد السّلف، وهو أنّ ( العقل الصّريح لا يُخالف النّقل الصّحيح ).

فاعلم أنّ تحت هذا الأصل قاعدتين اثنتين مهمّتين:

- الأولى: إذا ثبت النّقل شهد العقل.

مذهب أهل السنّة حين يجعلون العقل خاضعا للنّقل الصّحيح لا يعني أبدا إهدار قيمة العقل، فالعقل زينة أودعها الله عباده، وهو مناط التّكليف، وكثيرا ما خاطب الله عباده مناديا إيّاهم بأولي الألباب، وما سمّي العقل عقلا إلاّ لأنّه يعقل المرءَ عمّا يَشينه.

السبت 15 ذو القعدة 1431 هـ الموافق لـ: 23 أكتوبر 2010 10:13

- أصول اعتقاد السّلف (4) العقل الصّريح لا يُخالف النّقل الصّحيح ج 1

الكاتب: عبد الحليم توميات

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فقد رأينا أصلين من أصول اعتقاد أهل السنّة والجماعة، الأوّل هو: ( لا تُبنَى العقيدة إلاّ على النّقول الصّحيحة )، وكان الأصل الثّاني هو: ( لا تفهم النّقول الصّحيحة إلاّ بفهم سلف الأمّة ).

وإنّنا في هذه الحلقة نتطرّق إلى:

الأصل الثّالث: ( العقل الصّريح لا يُخالف النّقل الصّحيح ).

وهذا الأصل من أنفع وأهمّ أصول الاعتقاد، فلا يمكن أن يتعارض العقل الصّريح والنّقل الثّابت الصّحيح أبدًا.

السبت 15 ذو القعدة 1431 هـ الموافق لـ: 23 أكتوبر 2010 09:30

- شرح الأسماء الحُسنَى (9)السّميع، والبصير، والعليم، والخبير

الكاتب: عبد الحليم توميات

هذه الأسماء الجليلة الأربعة غالبا ما يذكر بعضها مع بعض، فيقول الله تعالى:{إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً} [النساء: من الآية58] {وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً بَصِيراً} [النساء: من الآية134] {وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً} [النساء: من الآية148] {وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً} [الإسراء: من الآية17] {إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً} [الإسراء: من الآية30] {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً} [النساء: من الآية35] {وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً} [النساء: من الآية148]، {وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} [الحجّ: من الآية61] {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [لقمان: من الآية34] {إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ} [الشّورى: من الآية27] {قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ} [التّحريم: من الآية3] وغيرها من الآيات.

الاثنين 10 ذو القعدة 1431 هـ الموافق لـ: 18 أكتوبر 2010 11:43

- أصول اعتقاد السّلف (3) فهم النُّقول الثّابتة بفهم سلف هذه الأمّة

الكاتب: عبد الحليم توميات

فإنّ الأمّة الإسلاميّة قد أجمعت على ضرورة التّحاكم إلى الكتاب والسنّة، ولكنّ الفِرَق اختلفت، والطّوائف والجماعات عن هذا الصّراط انحرفت، عندما أعرضت عن ركن ثالث لا يمكن فهم الوحي إلاّ به، ألا وهو فهم سلف هذه الأمّة لكتاب الله وسنّة رسوله صلّى الله عليه وسلّم.

فإنّ الله حين أمرنا باتّباع صراطه المستقيم بيّن لنا أنّه صراط الّذين أنعم عليهم، ولم يكتف بمدح الصّراط دون بيان من سلكه.

السبت 08 ذو القعدة 1431 هـ الموافق لـ: 16 أكتوبر 2010 00:16

- شَرْحُ الأَسْمَاءِ الحُسْنَى (8) الحفيظ.

الكاتب: عبد الحليم توميات

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فقد كان آخر ما تطرّقنا إليه من أسمائه الحسنى سبحانه وتعالى اسمَيْ: الرّقيب والشّهيد. ولماّ كان من مدلولات ومقتضيات هذين الاسمين الكريمين الحفظ، رأينا أن نشرح في هذه الحلقة اسم الله تعالى ذكره:

12- الحفيظ

وما أحوج الأمّة إلى معرفة معاني هذا الاسم العظيم، وأن تتعبّد ربّها بهذا الاسم الكريم، وتعيش تحت ظلال اسم الله الحفيظ !

الأربعاء 05 ذو القعدة 1431 هـ الموافق لـ: 13 أكتوبر 2010 13:15

- أصول اعتقاد السّلف (2) بناء العقيدة على النّقول الثّابتة

الكاتب: عبد الحليم توميات

أصول الاستدلال والتلقّي

هذا هو النّوع الأوّل من أصول الاعتقاد، وهو الأصول الّتي تُبنَى عليها العقيدة، وقد يحتوي الأصل بنفسه على قواعد فرعيّة، ومباحث ضروريّة، وذلك بُغية التّفصيل والزّيادة في الإيضاح والبيان.

الأصل الأوّل: ( تُبنى العقيدة على النّقول الثّابتة ).

والمقصود بالنّقول الثّابتة هي: الكتاب، والسنّة الصّحيحة، والإجماع الصّحيح.

السبت 01 ذو القعدة 1431 هـ الموافق لـ: 09 أكتوبر 2010 21:21

- شَرْحُ الأَسْمَاءِ الحُسنَى (7) الرّقيب والشّهيد

الكاتب: عبد الحليم توميات

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فمن الأسماء الحسنى المتّصلة باسم الله ( القريب ) الّذي تطرّقنا إليه في حلقتنا الأخيرة:

10-الرّقيب و11-الشّهيد.

والنّصوص في إثبات هذين الاسمين كثيرة.

الجمعة 29 شوال 1431 هـ الموافق لـ: 08 أكتوبر 2010 15:28

- أصول اعتقاد السّلف (1) مدخل وتعريف

الكاتب: عبد الحليم توميات

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فـ" إنّ أولى ما يتنافس به المتنافسون، وأحرى ما يتسابق في حَلْبَة سباقه المتسابقون: ما كان بسعادة العبد في مَعاشه ومَعاده كفيلاً، وعلى طريق هذه السّعادة دليلاً، وذلك العلم النّافع، والعمل الصّالح، اللّذان لا سعادة للعبد إلاّ بهما، ولا نجاة له إلاّ بالتعلّق بسببهما، فمن رُزِقَهما فقد فاز وغنم، ومن حُرِمهما فالخيرَ كلَّه حُرِم، وهما مورد انقسام العباد إلى مَرْحوم ومَحْروم، وبهما يتميز البَرٌ من الفاجر، والتقيُّ من الغوِيِّ، والظّالم من المظلوم.

الصفحة 5 من 6

Your are currently browsing this site with Internet Explorer 6 (IE6).

Your current web browser must be updated to version 7 of Internet Explorer (IE7) to take advantage of all of template's capabilities.

Why should I upgrade to Internet Explorer 7? Microsoft has redesigned Internet Explorer from the ground up, with better security, new capabilities, and a whole new interface. Many changes resulted from the feedback of millions of users who tested prerelease versions of the new browser. The most compelling reason to upgrade is the improved security. The Internet of today is not the Internet of five years ago. There are dangers that simply didn't exist back in 2001, when Internet Explorer 6 was released to the world. Internet Explorer 7 makes surfing the web fundamentally safer by offering greater protection against viruses, spyware, and other online risks.

Get free downloads for Internet Explorer 7, including recommended updates as they become available. To download Internet Explorer 7 in the language of your choice, please visit the Internet Explorer 7 worldwide page.