أخبار الموقع
***تقبل الله منا ومنكم، وكل عام أنتم بخير أعاده الله على الأمّة الإسلاميّة بالإيمان والأمن واليمن والبركات***
لطرح استفساراتكم وأسئلتكم واقتراحاتكم اتّصلوا بنا على البريد التّالي: [email protected]

مختارات

- الغارة على الأسرة المسلمة (8) هكذا كوني ... أو لا تكوني

خطبة الجمعة ليوم 1 ربيع الثّاني 1425 هـ / 21 مـاي 2004 م

الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء] 

فاليوم نضع رحالنا عند آخر محطّة من هذه السّلسلة المباركة في الحديث عن المرأة المسلمة، بعد أن رأينا أهمّ وسائل ثباتها، وأعظم ما تقاوم به أعداءها.

اليوم نودّعك أيّتها الأخت المسلمة بكلمات نزفّها إليك، تسبغ جلباب العزّة عليك:

إليك حملنا القلب خفّاقا *** وكسونا كلماتنا نورا وإشراقا 

نودّعك على أمل أن تكوني مرابطةً على ثغور الإسلام، مصابرة لأعداء الله اللّئام ..

ولنجعل موضوع خطبتنا اليوم إن شاء الله بعنوان:" المرأة الّتي نريد "، أو:" هكذا كوني .. أو لا تكوني"..

- الغارة على الأسرة المسلمة (7) حصـاد الإعـلام

يوم 18 ربيع الأوّل 1425 هـ/ 7 مـاي 2004 م

الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء]

أيّها المؤمنون والمؤمنات.. فقد سبق أن ذكرنا أنّ الحديث عن المرأة المسلمة لا بدّ أن يطول ويطول، وأنّ الجميع لديه فيه ما يقول، كيف لا، وهي حامية البقاع، وحارسة القلاع ؟ كيف لا، وهي تتعرّض لغزو الكفرة بالعشيّ والإبكار، ومخطّطات الفجرة باللّيل والنّهار ؟ كيف لا نطيل الحديثَ عنها لتستمع إلينا قليلا، وقد استمعت إلى غيرنا زمنا طويلا ؟

ورأينا أن يكون موضوع خطبتنا اليوم إن شاء الله تعالى يتناول سلاحا من أعظم الأسلحة المدمّرة لبيوت المسلمين .. وسبيل من أخطر السّبل على قلوب المؤمنين .. سلاح تُستعْمر به العقول قبل الحقول .. وتُسلب به قلوب العباد قبل خيرات البلاد .. ضحيّته لا يعدّ شهيدا في سبيل الله، ولكن يعدّ طريدا من رحمة الله .. ذلكم هو " الإعـلام ".. وما أدراك ما الإعلام ؟!

هذا ما سنبيّنه بإذن الله تعالى في نقاط مهمّات:

- الغارة على الأسرة المسلمة (6) عمل المرأة: حلول وضوابط

خطبة الجمعة ليوم 4 ربيع الأوّل 1425هـ / 23 أفريل 2004 م

الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء]

فهذا لقاؤنا السّادس معكم أيّها المؤمنون والمؤمنات للحديث عن موضوع المرأة المسلمة، وما يُكاد لها في وضح النّهار، وهو ما أردنا أن نسمّيه بـ" الغارة على المرأة المسلمة "..

رأينا تاريخ هذا الغزو، وبعض أساليبه، وكيف لنا أن نقاوم هذه الأساليب ؟ وكيف نحمي المرأة من هذه الألاعيب ؟ وكان آخر ما رأيناه هو الحديثَ عن شروط خروج المرأة المسلمة، سواء كان خروجها إلى المسجد، أو إلى غيره.

ولكنّ كثيرا من نسائنا يرون ضرورة الخروج إلى العمل، وهنّ أصناف في ذلك: من تخرج لتلبية رغباتها، أو تخرج لقضاء حاجاتها، أو تخرج لأنّها حُرمَت ممّن يغار عليها.

فرأينا أن يكون حديثنا اليوم إن شاء الله تعالى عبارةً عن ثلاثة نداءات: نداء إلى المرأة نفسها، ونداء إلى ولاة الأمور، ونداء يوجّه إلى الرّجل.

نسأل الله تعالى أن يرزقنا آذانا صاغية، وقلوبا واعية، وأن لا تكون هذه النّداءات كصرخة في صحراء.

- الغارة على الأسرة المسلمة (5) فضائل الحجاب وشروط خروج المرأة

19 صفر 1425 هـ/ 9 أفريل 2004 م

الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء] 

فإنّنا قد رأينا في خطبتنا الأخيرة أهمّ الأسلحة الّتي يقاوِم المسلمون بها المفسدين، وأعظم ما يوقِفُ زحف أدعياء التحرّر من الملحدين، ذلكم هو الحجاب، وما أدراك ما الحجاب ؟ شعارٌ للعفّة والثّواب، واستجابة للعزيز الوهّاب.

وإذا رأيت الهابطات فحوقلي *** وقفي على قمم الجبال وتحجبي 

وقد تبيّن لنا أنّ الحجاب ثلاثة أنواع: قرار في البيت، وحجاب أمام المحارم، وحجاب أمام الأجانب.

وقد تُضطرّ المرأة إلى الخروج كما سبق بيانه، وقد روى البخاري ومسلم عن عائشةَ رضي الله عنها أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: (( إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ )).

فإذا خرجت فكيف تخرج ؟ فإنّ قرار المرأة في بيتها عزيمة، وإنّ خروجها رخصة، فلا بدّ أن تتوفّر شروط لخروجها، وكان أوّل ما رأيناه: التستّر والتحجّب، بالشّروط الّتي ذكرناها.

- الغارة على الأسرة المسلمة (1) المرأة بين الكرامة والمهانة

خطبة الجمعة ليوم 13 محرّم 1425 هـ الموافق ليوم 5 مارس 2004 م

الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء] أمّا بعد:

فقد روى البخاري عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه قال: قالت النّساءُ للنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ، فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا مِنْ نَفْسِكَ. فوعدهنَّ يوماً لَقِيَهُنَّ فيه، فوعظهنّ، وأمرهنّ.

ومثله ما رواه البخاري ومسلم - واللّفظ له - عن جابرِ بنِ عبد اللهِ رضي الله عنهما قال: شهِدتُ مع رسولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم الصّلاةَ يومَ العيدِ، فأمرَ بتقوَى اللهِ، وحثَّ على طاعتِهِ، ووعظَ النّاس وذكّرَهم، ثمّ مضى حتّى أتى النّساءَ، فوعظهنَّ، وذكّرهنَّ، فقال: (( تَصَدَّقْنَ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ )) ... الحديث.

- الغارة على الأسرة المسلمة (2) تاريخ الغارة على المرأة

28 محرّم 1425 هـ/ 19 مارس 2004 م

الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء]

فقد شرعنا معكم أيّها المؤمنون والمؤمنات في خوض هيجاءَ ساخنة، وحربٍ طاحنة .. حربٍ ضدّ أدعياء التحرّر والتطوّر، الّذين يريدون إبعاد الدّين عن الحياة بما يفوق كلّ تصوّر .. حربٍ تستوي فيها الضحيّة والسّلاح، فالضحيّة فيها: المرأة المسلمة، والسّلاح فيها: المرأة المسلمة.

ونساؤنا أمام هذه الفتنة العمياء أصناف أربعة:

- الغارة على الأسرة المسلمة (3) كيف نصدّ هذه الغـارة ؟

5 صفر 1425هـ/ 26 مارس 2004 م

الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء]

فقد رأينا معًا في لقائنا الأخير تاريخ المرأة القديم .. رأينا المرأة بين مخالب اللِّئام وتكريم الإسلام .. بين هوان الجاهليّة وعزّة الحنيفيّة .. ممّا يجعلنا ندرك جليّا أنّ ما يسعى إليه دعاة التحرّر ! هو في الحقيقة العودة إلى الجاهليّة الأولى.

يا دُرّةً، حُفِـظـت بالأمـس غاليـةً *** واليوم يبغونـها للّهـو واللّعـب

يا حُـرّةً، قد أرادوا جَعْـلَهـا أمـةً *** غربيّة العقل لكنّ اسمـها عربـي

هل يستـوي من رسـول الله قائـده *** دَوماً، وآخر هاديـه أبو لـهب

أين من كـانت الزّهـراء أُسـوتَـها *** ممّن تقفّت خُطـا حمّـالة الحطب

سَمَّـوا دعـارتهم: حـرّيـةً كـذباً *** باعوا الخلاعة باسم الفنّ والطّرب

هُمُ الذّئاب وأنت الشّـاة فاحترسـي *** من كلّ مفتـرسٍ للعرض مستلب

أختـاه، لستِ بنَبـتٍ لا جـذور له *** ولستِ مقطوعة مجهـولة النّسـب

- الغارة على الأسرة المسلمة (4) الحـجـاب

12 صفر 1425هـ / 2 أفريل 2004م

الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء]

فهذا لقاؤنا الرّابع في هذه السّلسلة المباركة إن شاء الله، نحاول من خلالها الوقوف أمام غزو الغربيّين والمستغربين، وزحف الملحدين والمعاندين.

وكان آخر لقاءٍ معكم قد تضمّن الحديث عن تصحيح كثير من المفاهيم: مكانة المرأة في الإسلام، والمفهوم الصّحيح للعدل، والفوارق بين الرّجل والمرأة. وتبيّن لنا جليّا معنى قول المولى تبارك وتعالى:{وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ منْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً} [النساء:32]، فقد نهى الله جلّ جلاله عن مجرّد التمنّي، فكيف بمن أنكر الفوارق بين الرّجل والمرأة ؟!

وإنّ من أهمّ وأعظم وأكبر الفوارق بين الرّجل والمرأة الحـجـاب.. فمبنى المرأة على السّتر وأن تبقى في الخدور، ومبنى الرّجل على البدوّ والظّهور.

ولم تكن هذه القضيّة مثار جدل بين المسلمين على مدى العصور، إلاّ في منتصف القرن الرّابع عشر عند انحلال الدّولة الإسلاميّة إلى دويلات، وتحوّلها إلى لقيمات هزيلات.

فما معنى الحجاب ؟ وما أنواع الحجاب ؟

Previous
التالي

الجمعة 10 جمادى الثانية 1432 هـ الموافق لـ: 13 ماي 2011 04:54

- مداخل الشّيطان (3) التّـخـويـف (من الفقر، ومن الأذى)

الكاتب:  عبد الحليم توميات
أرسل إلى صديق

3 جمادى الآخرة 1424هـ/ 1 أوت 2003 م

الخطبة الأولى: [بعد الحمد والثّناء]

فهذا لقاء متجدّد معكم معاشر المؤمنين، لنتحدّث عن مكايد العدوّ المبين، وحبائل الشّيطان الرّجيم .. فكم له في كلّ ساعة من صريع وجريح، وكم له في كلّ يوم من قتيل وذبيح ..

فيا من كُتِبْتَ في مُعَسْكر الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، أترضَى لنفسك في كلّ يوم بهزيمة ؟! ثمّ تسارع في طلب الغنيمة ؟!

(( أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ ! أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ )).

أيّها الأحبّة في الله، إنّ من أعظم وأخطر مداخل عدوّ الله إبليس على العباد، ومن أفتك أسلحته المثيرة للفساد: التّخـويـف.

نعم أيّها المؤمنون، أن يُلقِي الشّيطان في قلبك الخوف، مصداقا لقول الله تبارك وتعالى:{إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [آل عمران:175].

وينحصر موضوع خطبتنا هذه في ثلاث نقاط مهمّات:

1- بيان أنواع تخويف الشّيطان.

2- مظاهر تخويف الشّيطان لابن آدم من الفقر.

3- ما السّبيل للخلاص من هذا الخوف ؟

أوّلا: بيان أنواع تخويف الشّيطان.

ألا فاعلموا - عباد الله - أنّ تخويف الشّيطان نوعان: تخويف من الفقر، وتخويف من الأذى.

ولم تُهْدَم العقيدة والإيمان، ولم تُهجَر العبادة والإحسان بأكثر من هذين المِعْوَلَيْن ..

بذلك يقضِي الشّيطان على صفتين من أهمّ صفات المسلم التقيّ، ومن أحسن خصال المؤمن النّقيّ، وهما: الجود والإكرام، والشّجاعة والإقدام ..

فالجود والشّجاعة متلازمان، كما أنّ البخل والجبن متلازمان، فلا تجد أحدا بخيلا بمالِه إلاّ وهو يبخل بنفسه ! وقلّما تجد من يبخل بنفسه إلاّ وهو يبخل بماله !

لذلك كان النبيّ صلّى الله عليه وسلّم يتعوّذ من صفتي البخل والجبن، فقد روى أبو داود عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه أنّ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ له: (( قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ ))[1].

ولم يُعظّم شيءٌ في قلوب العرب - في الجاهليّة أو الإسلام - كما عُظّمت خصلتا الجود والشّجاعة !

وكان النبيّ صلّى الله عليه وسلّم سيّدها ومالك زمامها، روى البخاري ومسلم عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم أَحْسَنَ النَّاسِ وَأَشْجَعَ النَّاسِ وَأَجْوَدَ النَّاسِ، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ فَكَانَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم سَبَقَهُمْ عَلَى فَرَسٍ، وَقَالَ: وَجَدْنَاهُ بَحْرًا.

فبالجود والشّجاعة يستطيع المسلم أن ينقل كلمة الله في سائر البقاع: الجود يفتح القلوب والعقول، والشّجاعة تفتح البلدان والحقول ..

ولكنّ الشّيطان الرّجيم أبى إلاّ أن يقعد بطريق كلّ خصلة طيّبة، ليستبدل بها كلّ خصلة خبيثة.

وسنركّز اليوم حديثنا على:

التّخويف من الفقر ومظاهره.

يقول الله تعالى:{الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة:268].

قال الإمام الثّوري رحمه الله:" ليس للشّيطان سلاح على الإنسان مثل خوف الفقر، فإذا وقع في قلب الإنسان مُنِع الحقّ وتكلّم بالهوى ".

وعلّمنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الاستعاذة بالله من الفقر كما نستعيذ بالله من الشّيطان الرّجيم لأنّه من أشدّ أسلحته فتكا؛ روى النّسائي وأبو داود وأحمد عن أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قال: إنّ رسول اللهِ صلّى الله عليه وسلّم كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ: (( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكُفْرِ، وَالْفَقْرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ )).

ولكنّ الحقّ: أنّ الفقر ليس هو المصيبة العُظمى، فهو أمر قد يكتبه على ابن آدم، وما عليه إلاّ الرّضا والتّسليم، إنّما المصيبة أن يترك العبد فعل الخير، ويطرق أبواب الشرّ خوفا من الفقر، فقد روى البخاري ومسلم عن الْمِسْوَر بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قال: (( وَاللهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا، وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ )).

وصدق الله القائل:{أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} [الزّمر:36].

وإليكم بعضَ:

مظاهر تخويف الشّيطان من الفقر:

1-الكسب الحرام، فلم يعُد المرءُ اليوم يدري ولا يبالي من أين يكتسب المال، أمن الحلال أم من الحرام ؟ وما نشرت الرّشوة حبالها، وما فتحت المعاملات الرّبوية أبوابها، إلاّ خشية الفقر .. ولا تجد الرّجل اليوم يبيع الألبسة العارية، والسّلع المحرّمة إلاّ خشية الفقر، حتّى وصل ببعض المسلمين أن يؤجّر دكانه ومحلّه لأيّ شيء ! المهمّ هو الرّبح السّريع على حدّ زعمه.

{الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة:268].

فأيّ القولين أصدق، وأيّ الواعدين أوفى ؟ {يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُوراً} [النساء:120].

ألا فلنعلم .. ألا فلنستمع إلى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وهو يقول: (( إِنَّهُ لَا يَرْبُو لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ إِلَّا كَانَتْ النَّارُ أَوْلَى بِهِ )) [الترمذي والنسائي وأحمد].

2-ظاهرة تحديد النّسل، وهو في الحقيقة وأد وقتل للأولاد، وهو محرّم قطعا، وهو مرتبتان:

الأولى: أن يكون تحديد النّسل خشية كثرة الأولاد فلا يراقبهم، فهذا معارض لرغبة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، فقد روى أبو داود عن معقل بن يسار أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال له: (( تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ؛ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ )).

والمرتبة الثّانية: أن يكون تحديد النّسل خشية الفقر، كأن يقول: من أين لي أن أطعمهم ؟ وأكسوهم ؟

فهذا يُتلَى عليه قول ربّ العزّة سبحانه وتعالى:{وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ} [الأنعام: من الآية151]، فهذه الآية تتحدّث مع الفقير، لذلك بدأ الله بضمان رزقه قبل رزق الولد، وهناك آية أخرى تتحدّث مع الغنيّ يخشى الفقر:{وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئاً كَبِيراً} [الإسراء:31]؛ لذلك بدأ بضمان رزق الولد قبل رزقه.

أمّا تنظيم النّسل كأن يجعل مدّة وفترة بين الولادتين، فلا بأس به إن كان السّبب هو مراعاة صحّة الأمّ وقدرتها على التّربية، وغير ذلك.

المهمّ أنّ هذه الظّاهرة الجاهليّة وهي ترك الإنجاب خشية الفقر، فاشية في مجتمعاتنا، والله المستعان، وأصل الفكرة: بذرة غرستها الماسونيّة في ببلاد المسلمين؛ إذ من تعاليمهم ومبادئهم: تحديد نسل المسلمين.

3- عزوف الشّباب عن الزّواج: فترى أكثر شبابنا اليوم القادر على الباءة: له مسكن يؤويه، ومصدر رزق يقتات منه، ومع ذلك تسمعه يتردّد ويشكّ في رزقه غدا !

ويا ليت الأمر وقف عند هذا الحدّ ! فتراه بدلا من أن يحصّن نفسه بالزّواج، يلجأ إلى بنيّات الطّريق، فلا يغضّ بصره، وربّما قاده ذلك إلى الاستمناء المحرّم، وكأنّ الآية نزلت فيه:{الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ}.. يخوّفه الفقر، ويأمره بالنّظر المحرّم، وبالاستمناء المحرّم !

هذا فيما يخصّ الشّباب الحريص على الدّين، أمّا أولئكم الذين خرجوا عن طاعة ربّ العالمين، فتراهم لا يتورّعون من الوقوع في أوحال الزّنا واللّواط والعياذ بالله.

4- رفض الأولياء للخطّاب الصّالحين، فهذه ظاهرة نلحظ انتشارها وذيوعها؛ فصار جلّ الآباء والأمّهات لا همّ لهم إلاّ صاحب الدّرهم والدّينار.

وسيرتقي بهم الأمر إلى أن لا يقبلوا إلاّ بالتّاجر ذي الرّبح السّريع ! كما حدث في بعض البلدان العربيّة، حيث تقدّم شابّ لخطبة فتاة، فلمّا أخبر أهلَها أنّه موظّف في مؤسّسة حكوميّة، قيل له: لا بأس، الشّغل ليس عيبا !

وهذا ما صدّ الشّباب عن الزّواج حتّى أضحى لديهم من الأمور الغيبيّة التي يؤمن بها دون تمثيل ولا تكييف ..

وفي الوقت نفسه نلحَظ نسبة العُنوسة تزداد يوما بعد يوم !

فيا أيّها الوليّ .. أيّتها الأمّ .. إيّاكَ وإيّاكِ أن تكونا من جند إبليس الذين خوّفهم من الفقر، فأغلقا بابا من أبواب حصانة الشّباب ! واستمِعا إلى الحبيب محمّد صلّى الله عليه وسلّم وهو يقول: (( إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ )).

5- خروج المرأة للعمل، وهذه طامّة هذا العصر ! فصار أكثر المسلمين اليوم يسمحون لبناتهم بالعمل مطلقا دون قيد أو شرط !

وكان ينبغي على الأقلّ أن يختار لها عملا لا يتنافى مع شرفها وكرامتها، فإن أبى أحدُنا إلاّ أن تعمل ابنتُه، فلا بدّ أن يُجنّبها أماكن الاختلاط بالرّجال، وأن يصحبها إلى مقرّ عملها ذهابا وإيابا.

ولكنّه خوف الفقر وحبّ المال، أعمى الكثير من الرّجال !

روى الإمام أحمد عن ابن مسعود عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (( إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ تَسْلِيمَ الْخَاصَّةِ، وَفُشُوَّ التِّجَارَةِ، حَتَّى تُعِينَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا عَلَى التِّجَارَةِ، وَقَطْعَ الْأَرْحَامِ، وَشَهَادَةَ الزُّورِ، وَكِتْمَانَ شَهَادَةِ الْحَقِّ، وَظُهُورَ الْقَلَمِ )).

ولا يفلح قوم خرجت المرأة فيهم للعمل، فهو يدلّ على أمرين:

إمّا أنّ المرأة في حاجة للعمل، وانعدمت الرّجولة، وقلّت الفحولة، وما عادوا يعينون الأرامل والأيتام !

أو أنّ المرأة مفتونة بنفسها ترضى بالخروج، ولا رادع لها، ولا ممسك لعنانها.

المهمّ أنّ هذه مظاهر تراها أعيُنُنا كلّ يوم، وكلّها ناتجة من خوف الفقر، فصارت قرّة عين للشّيطان الرّجيم، ومن أعظم ما يُسخِط الله العظيم، نسأل الله العافية من كلّ سوء، والعفو عن كلّ إثم، إنّه غفور رحيم، عفوّ كريم.

الخطبة الثّانية:

الحمد لله على إحسانه، وعلى جزيل نعمه وعظيم امتنانه، وأشهد أن لا إله إلاّ هو وحده لا شريك له توحيدا له وتعظيما لشانه، وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله الدّاعي إلى سبيله ورضوانه، اللّهمّ صلِّ عليه وسلّم وبارك وزِد وعلى أصحابه وآله، وعلى كلّ من اقتفى أثره وسار على منواله، أمّا بعد:

إخوتي الكرام ..

فإنّه قد بان لنا جليّا أنّ أعظم ما نراه من الفساد اليوم ناجم عن تعظيم المال، وخشية الفقر من دون الله ذي الجلال، فأضحى لزاما علينا أن نذكر أمورا تعيد الأمور إلى نصابها، ونأتي من خلالها البيوت من أبوابها، ألا وهي الأمور الجالية للرّزق الحلال، الطيّب العذب الزّلال.

فإنّ الله تعالى ما أنزل من داء إلاّ وجعل له دواء إلاّ الموت .. وإنّ الله تعالى ما سلّط الشّيطان إلا على من أعرض عن ذكره وتقواه، وأغفل نداءه ودعواه .. فاعلموا أنّ هناك أسبابا تجلب الرّزق الحسن والحلال، ونذكر بعضها:

1- الدّعاء: بل الإكثار من الدّعاء ..

فما عُبِد الله تعالى قط بمثل الدّعاء وهو القائل سبحانه:{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: من الآية60]، وقال:{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [البقرة:186].

ومن الأدعية الثّابتة عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

- ما رواه التّرمذي عن عليٍّ رضي الله عنه أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ فَقَالَ: إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ عَنْ كِتَابَتِي فَأَعِنِّي ! قَالَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَيْنًا أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ ؟ قَالَ: قُلْ: (( اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ )). [جبل صير:هو جبل بطيء].

- وروى ابن ماجه وأبو بكر بن أبي شيبة في " الإيمان " عن أمِّ سلمةَ رضي الله عنها أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان يقول إذا صلّى الصّبح حين يسلّم: (( اللَّهُمّ إِنّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً، وَرِزْقاً وَاسِعاً، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً )).

2- التوكّل على الله: فالتوكّل رأس الأمر كلّه، لأنّه مبنيّ على الثّقة، وما أقبح أن تقلّ ثقتك بالله الواحد الأحد !

قال تعالى:{أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} [الزمر:36]. وقال عزّ وجلّ:{وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً} [النساء: من الآية81]، وقال سبحانه:{وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [هود:123]، وقال:{وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيراً} [الفرقان:58]، وقال عزّ من قائل:{وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ} [الشعراء:217].

وكيف لا تتوكّل عل الله، وأنت تسمع قول الله تعالى:{وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} [هود:6] ؟!

كيف لا تتوكّل عل الله، وأنت تسمع قول الله عزّ وجلّ:{وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22) فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ (23)} [الذّاريات] ..

سمع أحد الأعراب هذه الآية فقال: من ذا الّذي أغضب الجليل حتّى ألجأه إلى اليمين ؟! ثمّ مات ..

فقضيّة الرّزق قضيّة مسلّمة كقضيّة الخلق، فكما أنّه لا يمكن أن يشكّ المرء في أنّ الله هو خالقه، فلا ينبغي أن يشكّ أنّ الله هو رازقه.

ولكنّ الله لم يجعل رزقنا فيما حرّم علينا ..

يقول إبراهيم بن أدهم رحمه الله: كان هناك هرّ ناولْتُه قطعة من اللّحم، فإذا به يذهب بها، فتبعته، حتّى رأيته قد وضعها أمام جحر ! فما لبث أن خَرَجَتْ منه أفعى قد ضُرِبَتْ عيناها فعميت، فقلت: سبحان من يرزق الأعداء بعضهم ببعض !

3- ومن أسباب الرّزق الحلال أيضا: صلة الأرحام، فهي من أعظم القربات لربّ الأرض والسّماوات.

روى البخاري ومسلم عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم يَقُولُ: (( مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ )).

4-طلب العلم، فقد روى التّرمذي عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ أَخَوَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم، فَكَانَ أَحَدُهُمَا يَأْتِي النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم وَالْآخَرُ يَحْتَرِفُ، فَشَكَا الْمُحْتَرِفُ أَخَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم فَقَالَ صلّى الله عليه وسلّم: (( لَعَلَّكَ تُرْزَقُ بِهِ )).

5-وجماع الخير كلّه: حسن الظنّ بالله، يقول الله تعالى في الحديث القدسي: (( أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي ))، وفي رواية أحمد: (( فليَظُنَّ بِِي عَبْدِي مَا شَاءَ )).



[1] اختُلِف في صحّته، وأكثر العلماء على تحسينه، والله أعلم.

أخر تعديل في الجمعة 10 جمادى الثانية 1432 هـ الموافق لـ: 13 ماي 2011 04:58

Your are currently browsing this site with Internet Explorer 6 (IE6).

Your current web browser must be updated to version 7 of Internet Explorer (IE7) to take advantage of all of template's capabilities.

Why should I upgrade to Internet Explorer 7? Microsoft has redesigned Internet Explorer from the ground up, with better security, new capabilities, and a whole new interface. Many changes resulted from the feedback of millions of users who tested prerelease versions of the new browser. The most compelling reason to upgrade is the improved security. The Internet of today is not the Internet of five years ago. There are dangers that simply didn't exist back in 2001, when Internet Explorer 6 was released to the world. Internet Explorer 7 makes surfing the web fundamentally safer by offering greater protection against viruses, spyware, and other online risks.

Get free downloads for Internet Explorer 7, including recommended updates as they become available. To download Internet Explorer 7 in the language of your choice, please visit the Internet Explorer 7 worldwide page.