أخبار الموقع
***تقبل الله منا ومنكم، وكل عام أنتم بخير أعاده الله على الأمّة الإسلاميّة بالإيمان والأمن واليمن والبركات***
لطرح استفساراتكم وأسئلتكم واقتراحاتكم اتّصلوا بنا على البريد التّالي: [email protected]

مختارات

- موقف الشّيخ ابن بايس من دعوة الشيخ محمّد بن عبد الوهّاب رحمهما الله

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فيقول الله سبحانه وتعالى:{بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ} [ق: 5].

والمريج هو المختلط، ومنه قوله تعالى:{مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ} [الرّحمن: 19].

وسبب الخلط والتخبّط هو ردُّ الحقّ ودفعُه: اتّباعا للشّبهات، أو الرّكض خلف الشّهوات، أو تعصّبا لشيخ أو جماعة أو مشرب، أو بغضا لشخص أو طائفة أو مذهب.

قال ابن القيّم رحمه الله:

" ... فإنّ من ردّ الحقّ مرج عليه أمرُه، واختلط عليه، والتبس عليه وجه الصّواب، فلم يدرِ أين يذهب " ["أعلام الموقّعين" (2/173)].

- قبساتٌ من حياة الشّيخين ابن باديس والإبراهيمي رحمهما الله-

محاضرة أُلقِيت يوم الثّلاثاء 12 جمادى الآخرة 1434 هـ الموافق لـ: 23 أفريل 2013 م

بمسجد " الإصلاح " ببلديّة الأربعاء.

الحمد لله القائل:{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} [الأحزاب:

23]، وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، له الملك كلّه وله الحمد وحده، جعل في كلّ زمانِ فترةٍ من الرّسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضلّ إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، ويُحيون بكتاب الله تعالى الموتى، ويُبَصِّرون بنور الله أهل العمى، فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه، وكم من ضالِّ تائهِ قد هدوه، فما أحسن أثرهم على النّاس ! وما أقبح أثر النّاس عليهم !

وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله، وصفيّه من خلقه وخليله، القائل: (( يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ، وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ، وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ ))، صلّى الله عليه وعلى آله الطّاهرين، وأصحابه الطيّيبين، وعلى كلّ من اتّبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدّين، أمّا بعد:

فحديثنا اليوم إنّما هو قبسات - كما هو في عنوان المحاضرة - من حياة رجلين عظيمين من رجال هذه الأمّة. والقبس هو ما يُؤخذ من النّار، كما قال تعالى عن نبيّه موسى عليه السّلام:{ إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى} [طه من: 10]، فإنّنا لا يمكننا أن نُحيطَ بأنوار حياة هذين الشّيخين، فلْنقتَصِر على أخذ قبسات تكون لنا نبراسا يُضيء لنا السّبيل.

-" الفـاضي يعمل قاضـي "

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فأستفتح هذه المقالة، بكلمة الشّيخ مبارك الميلي رحمه الله وهو يُعاني في زمانه من المثبّطين، ويتألّم من مواقف بعض المرجفين، الّذين لا يحملون شيئا إلاّ لواء تتبّع العثرات، وإذاعة الزلاّت والسّقطات.

قال رحمه الله:

" وقد تعدّدت وسائل الإرشاد في هذا العصر، وسهُلت طرقه، فلماذا لا ننهض مع تعدّد الحوافز وتكرّر المخازي ؟

وإذا نهض أحدنا فلماذا لا نعاضِدُه ؟

وإذا لم نُعاضِدْه فلماذا نُعارضه ؟

وإذا عارضناه فلماذا نعارضه بالبهتان ؟

وإذا عارضناه بالبهتان لحاجة، فلماذا يُعارضه من لا ناقة له ولا جمل في المعارضة والبهتان ؟"اهـ

- لماذا الحديث عن الثّبات ؟

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

فإنّ أعظم نعمة يمنّ بها المولى عزّ وجلّ على عباده هي نعمة الهداية إلى الإسلام، ثمّ الاستقامة عليه مدى الأيّام؛ لذلك كان الحديث عن الثّبات حديثاً عن عنوان السّعادة الأبديّة، والفوز برضا ربّ البريّة سبحانه.

وجوابا عن هذا السّؤال الكبير: لماذا الحديث عن الثّبات ؟ فإنّي أقول: إنّ ذلك لأسباب ثلاثة:

السّبب الأوّل: كثرة الانتكاسة ..

- توقـيـر العـلـمـــاء من توقـيـر الله عزّ وجلّ

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعلى كلّ من اقتفى أثره واتّبع هداه، أمّا بعد:

فإنّ الله تعالى قد أولى العلم منزلة تفوق كلّ المنازل، ومرتبة تعلو على كلّ المراتب، وخصّ أهله بالانتقاء والاصطفاء، ورفع ذكرَهم في الأرض والسّماء، وإنّي على يقين تامّ أنّه ما من مسلم ولا مسلمة إلاّ وهو يقرّ بكلّ ذلك، لا ينكره ولا يجحده إلاّ زائغ هالك ..

ولكنّ هذه الكلمات إنّما هي من أجل الغفلة الّتي سكنت كثيرا من القلوب، ولا عاصم منها إلاّ علاّم الغيوب ..

هذه الكلمات ما هي إلاّ تذكرة للغافل، وتثبيتا للمجدّ العاقل، وقطعا لحجّة كلّ متكاسل ..

فالمفرّط في العلم وأهله صنفان:

Previous
التالي

شرح نظم الورقات للعمريطي (43)

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:فيسرّنا أن نعلِم الإخوة الكرام والأخوات الكريمات بأنّ الشّيخ أبا جابر يشرح نظم الورقات في أصول الفقه للإمام العمريطي رحمه الله على الغرفة الصّوتية " نِبْرَاس الحَقّ" على نظام البيلوكس "Beyluxe".وذلك كلّ يوم سبت وأربعاء، على السّاعة الثّامنة والنّصف مساءً.

( للتعرف على طريقة الدخول لغرفة نبراس الحق التي تبث فيها الدروس [كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟].)

و هذا رابط للدرس الذي ألقاه الشيخ يوم الأربعاء 16 محرم 1432 هـ:الشريط الثاني والأربعون :(42-تابع الاجتهاد والتّقليد)وهو الدّرس الأخير من هذه السلسلة.

الرقم

العنوان

استماع المادة

تحميل المادة

تحميل الدّرس مكتوبا

01 الشريط الأول :(1- شرح المقدّمة)
02 الشريط الثاني :(2- تابع شرح المقدّمة)
03 الشريط الثالث :(3- باب أصول الفقه)
04 الشريط الرابع :(4- الأحكام الشّرعيّة)
05 الشريط الخامس :(5- تتمّة الأحكام الشّرعيّة)
06 الشريط السادس :(6- تابع الأحكام الشّرعية)
07 الشريط السابع :(7- الأحكام الوضعيّة وتعريف العلم)
08 الشريط الثامن :(8- مراتب العلم، وأقسام الكلام)
09 الشريط التاسع :(9- تابع أقسام الكلام)
10 الشريط العاشر :(10- باب الأمر)
11 الشريط الحادي عشر :(11- تابع باب الأمر)
12 الشريط الثاني عشر :(12- باب النّهي)
13 الشريط الثالث عشر :(13- تابع باب النّهي)
14 الشريط الرابع عشر :(14- َمنْ تَنَاوَلَهُ خِطَابُ التَّكْلِيفِ، وَمَنْ لاَ يَتَنَاوَلُهُ، وَمَنْ المُكَلَّفُ)
15 الشريط الخامس عشر :(15- بابُ العَـــام)
16 الشريط السادس عشر :(16- تابع باب العــام)
17 الشريط السابع عشر :(17- بَابُ اَلخـاصِّ)
18 الشريط الثامن عشر :(18- تابع باب الخاص، والمطلق والمقيّد)
19 الشريط التاسع عشر :(19- تابع المطلق والقيّد)
20 الشريط العشرون :(20- باب الُمُجْمِلِ وَالمُبَيَّنِ، وَالظاَّهِرِ وََالمُؤَّولِ،)
21 الشريط الحادي والعشرون :(21- تابع باب الُمُجْمِلِ وَالمُبَيَّنِ، وَالظاَّهِرِ وََالمُؤَّولِ،)
22 الشريط الثاني والعشرون :(22- بَابُ الأَفْعَــال)
23 الشريط الثالث والعشرون :(23- تابع بَابُ الأَفْعَــال)
24 الشريط الرابع والعشرون :(24- بَابُ النَّسْـخِ)
25 الشريط الخامس والعشرون :(25- تابع بَابُ النَّسْـخِ)
26 الشريط السادس والعشرون :(26- تابع بَابُ النَّسْخِ مع تطبيقات)
27 الشريط السابع والعشرون :(27- بَابُ التَّعــاَرُضِ)
28 الشريط الثامن والعشرون :(28- تابع باب التّعــارض)
29 الشريط التاسع والعشرون :(29- باب الإِجْمَــاعُ)
30 الشريط الثلاثون :(30- تابع باب الإجماع، ومذهب الصّحابيّ)
31 الشريط الحادي والثلاثون :(31- باب الأَخْبَار - القرآن العزيز)
32 الشريط الثاني والثلاثون :(32- تابع باب الأخبار - السنّة)
33 الشريط الثالث والثلاثون :(33- السنّة وأقسامها)
34 الشريط الرابع والثلاثون :(34- بَابُ القِيـــاَسِ)
35 الشريط الخامس والثلاثون :(35- تابع باب القياس)
36 الشريط السادس والثلاثون :(36- فَصْلٌ في شُرُوطِ أَرْكاَنِ القِياَسِ)
37 الشريط السابع والثلاثون :(37- فصل في الحظر والإباحة)
38 الشريط الثامن والثلاثون :(38- الاستصـحـاب)
39 الشريط التاسع والثلاثون :(39-باب ترتيب الأدّلة)
40 الشريط الأربعون :(40-تابع ترتيب الأدلة)
41 الشريط الحادي والأربعون :(41-الاجتهاد والتّقليد)
42 الشريط الثاني والأربعون :(42-تابع الاجتهاد والتّقليد)
الصفحة 1 من 5

Your are currently browsing this site with Internet Explorer 6 (IE6).

Your current web browser must be updated to version 7 of Internet Explorer (IE7) to take advantage of all of template's capabilities.

Why should I upgrade to Internet Explorer 7? Microsoft has redesigned Internet Explorer from the ground up, with better security, new capabilities, and a whole new interface. Many changes resulted from the feedback of millions of users who tested prerelease versions of the new browser. The most compelling reason to upgrade is the improved security. The Internet of today is not the Internet of five years ago. There are dangers that simply didn't exist back in 2001, when Internet Explorer 6 was released to the world. Internet Explorer 7 makes surfing the web fundamentally safer by offering greater protection against viruses, spyware, and other online risks.

Get free downloads for Internet Explorer 7, including recommended updates as they become available. To download Internet Explorer 7 in the language of your choice, please visit the Internet Explorer 7 worldwide page.